۸۵٬۹۵۷
ویرایش
مبانی قرآنی اندیشه امام خمینی در نامگذاری روز جهانی قدس (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۲
، ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'بی تفاوت' به 'بی‌تفاوت'
جز (جایگزینی متن - 'حد اقل' به 'حد‌اقل') |
جز (جایگزینی متن - 'بی تفاوت' به 'بی‌تفاوت') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
تبیین | تبیین | ||
ایه مذکور با لحنی شدید مسلمانان را بدلیل | ایه مذکور با لحنی شدید مسلمانان را بدلیل بی‌تفاوتی و پیکار ننمودن برای رهائی مستضعفان از چنگال مستکبرین مورد سرزنش قرار داده و از آنان می‌خواهد به یاری مظلومان و مستضعفانی که در سیطره ظلم و ستم قرار گرفته و با فریاد استغاثه شان از خداوند یاری می‌طلبند -با قطع نظر از هر عقیده و مذهبی که دارند- بشتابند. | ||
تبیین دلالتآیه مذکور بر اصل لزوم دفاع از مظلوم مبتنی بر ذکر نکاتی است: | تبیین دلالتآیه مذکور بر اصل لزوم دفاع از مظلوم مبتنی بر ذکر نکاتی است: | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
۴-آیه فوق جهت تحریک عواطف انسانی مسلمانان و تلاش سریع در رهایی و نجات مستضعفان از بند مستکبران، به جای به کارگیری هیئت امر و دستور ـ قاتلوا وجاهدوا ـ آنان را توبیخ و تحذیر نموده و با خطابی شدید اللحن می‌فرماید: | ۴-آیه فوق جهت تحریک عواطف انسانی مسلمانان و تلاش سریع در رهایی و نجات مستضعفان از بند مستکبران، به جای به کارگیری هیئت امر و دستور ـ قاتلوا وجاهدوا ـ آنان را توبیخ و تحذیر نموده و با خطابی شدید اللحن می‌فرماید: | ||
"وما لکم لا تقاتلون فی سبیل الله والمستضعفین" | "وما لکم لا تقاتلون فی سبیل الله والمستضعفین" | ||
چه شده است شما را که در برابر یاری مستضعفان | چه شده است شما را که در برابر یاری مستضعفان بی‌تفاوت شده و هیچ اقدامی جهت رهایی آنها انجام نمی‌دهید ـ مگر انسانیت در شما مرده است که نسبت به ندای انسانی مردم محروم مستضعف بی‌تفاوت شده‌اید. | ||
و آنگاه جهت تحریک بیشتر عواطف انسانی می‌فرماید: | و آنگاه جهت تحریک بیشتر عواطف انسانی می‌فرماید: | ||
"والمستضعفین من الرجال والنساء والولدان الذین یقولون ربنا أخرجنا من هذه القریة الظالم أهلها واجعل لنا من لدنک ولیا واجعل لنا من لدنک نصیرا". | "والمستضعفین من الرجال والنساء والولدان الذین یقولون ربنا أخرجنا من هذه القریة الظالم أهلها واجعل لنا من لدنک ولیا واجعل لنا من لدنک نصیرا". | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
اصول سه‌گانه: عدل، احسان و نیکی به نزدیکان ـ اصولی که جنبه مثبت دارند و اصول سه‌گانه: نهی از فحشاء، منکر و بغی ـ که جنبه منفی دارند. | اصول سه‌گانه: عدل، احسان و نیکی به نزدیکان ـ اصولی که جنبه مثبت دارند و اصول سه‌گانه: نهی از فحشاء، منکر و بغی ـ که جنبه منفی دارند. | ||
برخی از نکاتی که در این آیه شریفه، بیانگر اصل ـ دفاع از مظلوم و مستضعف، می‌باشد عبارتند از: | برخی از نکاتی که در این آیه شریفه، بیانگر اصل ـ دفاع از مظلوم و مستضعف، می‌باشد عبارتند از: | ||
۱. امر خداوند متعال به مسلمانان وجوامع اسلامی به رعایت عدالت، مستلزم آن است که آنان در برابر ظلم و ستم بر مظلومان ـ فارغ از هر نوع مذهب و عقیده‌ای ـ | ۱. امر خداوند متعال به مسلمانان وجوامع اسلامی به رعایت عدالت، مستلزم آن است که آنان در برابر ظلم و ستم بر مظلومان ـ فارغ از هر نوع مذهب و عقیده‌ای ـ بی‌تفاوت نبوده و در جهت یاری آنها قدم بردارند، چنانکه علی علیه‌السلام می‌فرماید: "أحسن العدل نصرة المظلوم"[۶] | ||
۲. | ۲. بی‌تفاوتی در برابر ظلم و ستم مستکبران، مستلزم خروج از حریم عدالت بوده و عصیان الهی را به دنبال خواهد داشت. | ||
۳. عدالت در آیه شریفه مطلق بوده و تمامی انواع عدالت را ـ فردی، جمعی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی ـ را شامل می‌شود. | ۳. عدالت در آیه شریفه مطلق بوده و تمامی انواع عدالت را ـ فردی، جمعی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی ـ را شامل می‌شود. | ||
تطبیق | تطبیق | ||