احمد بن محمد بن نصر رازی سمسار: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات شخصیت | عنوان = احمد بن محمد بن نصر رازی سمسار | تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg | نام = احمد بن محمد بن نصر رازی سمسار، | نام‌های دیگر = | سال تولد = | تاریخ تولد = | محل تولد = ایران | سال درگذشت = حدود 375 قمری | تاریخ درگذشت = | محل...» ایجاد کرد)
(بدون تفاوت)

نسخهٔ ‏۶ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۵

احمد بن محمد بن نصر رازی سمسار
احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
نام کاملاحمد بن محمد بن نصر رازی سمسار،
اطلاعات شخصی
محل تولدایران
دیناسلام، شیعه
استادانجعفر بن حسین بن علی بن شهریار قمی معروف به ابومحمد مؤمن قمی
شاگردانعلی بن محمد قمی
فعالیت‌هامحدث شیعی

احمد بن محمد بن نصر رازی سمسار، (000 – حدود 375ق) محدث شیعی. معاصران شیخ صدوق(م381ق) است. وی اصالتاً ایرانی است و از لقب «رازی» بر می‌‏آید که حداقل مدت زیادی در ری اقامت تحصیلی داشته است. ابن حجر عسقلانی(م852ق) نیز وی را از راویان شیعه معرفی کرده است.

معرفی اجمالی

احمد بن محمد بن نصر رازی سمسار، محدث شیعی. کنیه او در منابع ذکر نشده است. وی از معاصران «شیخ صدوق» است و وفات او با توجه به درگذشت استادش که در 340 هجری روی داد، باید در نیمه دوم سده چهارم اتفاق افتاده باشد.

وی اصالتاً ایرانی است و از لقب «رازی» بر می‌‏آید که حداقل مدت زیادی در شهرری اقامت تحصیلی داشته است، چنان‌که از لقب «سمسار» استفاده می‏‌شود که وی واسطه بین فروشندگان و خریداران کالا بوده و از این ‏راه هزینه زندگی را تأمین می‌‏نموده است. در باره جزئیات زندگی او خبری در منابع گزارش نشده است. نخستین‏ بار «شیخ منتجب‏ الدین بن بابویه»(م585ق) در فهرست خود نام او را به میان آورده و سپس «ابن حجر عسقلانی»(م852ق) نیز وی را از راویان شیعه معرفی کرده است. وی هم‌چنین مدت زیادی در قم به سر برد و در آن‌جا از «جعفر بن حسین بن علی بن شهریار قمی»(م340ق) معروف به «ابومحمد مؤمن قمی» احادیثی شنیده است.

شاگردان

از شاگردان او تنها «علی بن محمد قمی» را می‏‌شناسیم که احتمالاً این شاگرد او همان باشد که کتاب «کفایه الاثر» را تألیف نموده و معروف به «خزاز قمی»(م401ق) است.

آثار

وی ظاهراً دارای اثر تألیفی نبوده است.

منابع

  1. لسان المیزان، ج 1 ص 305 شماره 916؛
  2. فهرست منتجب الدین، ص 13؛
  3. طبقات اعلام الشیعه، ج 1 ص 55.