ابکار الأفکار فی اصول الدین‌ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - ']]↵↵<references />' به ']]')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:


<div class="wikiInfo">[[پرونده:کتاب ابکار الافکار فی اصول الدین.jpg|جایگزین=کتاب ابکار الافکار فی اصول الدین|بندانگشتی|کتاب ابکار الافکار فی اصول الدین|209x209پیکسل]]
{{جعبه اطلاعات کتاب
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
| عنوان = ابکار الافکار فی اصول الدین
!نام نویسنده
| تصویر = کتاب ابکار الافکار فی اصول الدین.jpg
|سیف الدین آمدی
| نام = ابکار الافکار فی اصول الدین
|-
| پدیدآوران = نویسنده:سیف الدین آمدی، تحقیق:احمد محمد مهدی
|تحقیق
| زبان = [[زبان عربی|عربی‌]]
|احمد محمد مهدی
| زبان اصلی =
|-
| ترجمه =
|موضوع
| سال نشر = 1423 ق
|[[کلام]]، [[اشاعره|اشاعره‌]]
| ناشر = دارالکتب العلمیه
|-
| تعداد صفحه = 87
|زبان کتاب
| موضوع = [[کلام]]، [[اشاعره|اشاعره‌]]
|[[زبان عربی|عربی]]
| شابک =
|-
}}
|ناشر
|دار الکتب العلمیة
|-
|سال نشر
|1423 قمری
|-
|تعداد جلد
|5 مجلد
|-
|مکان چاپ
|[[مصر]]، [[قاهره]]
|-


|}
کتاب '''«ابکار الافکار فی اصول الدین»''' نوشتۀ [[سیف‌الدین آمدی]] با موضوع [[اصول دین]] و علم [[کلام]] که از مهم‌ترین آثار در علم کلام محسوب می‌شود<ref>أبکار الأفکار فی أصول الدین، سیف الدین الآمدی، تحقیق أحمد فرید المزیدی، طبعة دارالکتب العلمیة، مقدمة الکتاب ج1 ص14.</ref> این کتاب یک موسوعه کلامی و شامل نظریات سیف الدین آمدی و مشتمل بر پنج مجلد است. ایشان که در قرن هفتم این کتاب را نگاشته‌، کلام را بر پایه اعتقادات [[اشعری]] بنا نهاده است.
</div>


'''«ابکار الافکار فی اصول الدین»''' نوشتۀ [[سیف‌الدین آمدی]] با موضوع [[اصول دین]] و علم [[کلام]] که از مهم‌ترین آثار در علم کلام محسوب می‌شود<ref>أبکار الأفکار فی أصول الدین، سیف الدین الآمدی، تحقیق أحمد فرید المزیدی، طبعة دارالکتب العلمیة، مقدمة الکتاب ج1 ص14.</ref> این کتاب یک موسوعه کلامی و شامل نظریات سیف الدین آمدی و مشتمل بر پنج مجلد است. ایشان که در قرن هفتم این کتاب را نگاشته‌، کلام را بر پایه اعتقادات [[اشعری]] بنا نهاده است.
== موضوع کتاب ==
 
=موضوع کتاب=
کتاب ابکار الافکار فی اصول الدین یکی از مهمترین کتاب آمدی در علم کلام به حساب می‌آید و یکی از منابع اصلی در این علم است. عناوین مسائلی که در این کتاب آمده عبارتند از:
کتاب ابکار الافکار فی اصول الدین یکی از مهمترین کتاب آمدی در علم کلام به حساب می‌آید و یکی از منابع اصلی در این علم است. عناوین مسائلی که در این کتاب آمده عبارتند از:


خط ۴۴: خط ۲۹:
# [[امامت]] و کسی که جایگاه آمر به معروف و ناهی از منکر را دارد.<br>
# [[امامت]] و کسی که جایگاه آمر به معروف و ناهی از منکر را دارد.<br>


== بخشی از کتاب ==
=== بخشی از کتاب ===
سید محسن حق‌شناس در تشریح دیدگاه سیف‌الدین آمدی دربارهٔ [[نبوت]] می‌گوید: «آمدی به تبع [[اشاعره]] قائل به فاعلیت انحصاری [[خداوند]] و نظریه کسب هستند. لذا [[معجزه]] را از افعال [[خداوند]] متعال می‌دانند و معتقدند فاعل و مؤثری غیر از خداوند متعال نیست وگرنه در توحید افعالی خدشه وارد می‌شود.» همچنین دربارهٔ حجیت نبوت می‌گوید: «سیف الدین آمدی این دلالت را نه عقلی و نه نقلی می‌داند بلکه دلالت معجزه بر نبوت را از باب عادة الله می‌داند».
سید محسن حق‌شناس در تشریح دیدگاه سیف‌الدین آمدی دربارهٔ [[نبوت]] می‌گوید: «آمدی به تبع [[اشاعره]] قائل به فاعلیت انحصاری [[خداوند]] و نظریه کسب هستند. لذا [[معجزه]] را از افعال [[خداوند]] متعال می‌دانند و معتقدند فاعل و مؤثری غیر از خداوند متعال نیست وگرنه در توحید افعالی خدشه وارد می‌شود.» همچنین دربارهٔ حجیت نبوت می‌گوید: «سیف الدین آمدی این دلالت را نه عقلی و نه نقلی می‌داند بلکه دلالت معجزه بر نبوت را از باب عادة الله می‌داند».
   
   
=تحقیق، چاپ و نشر=
=== تحقیق، چاپ و نشر ===
این اثر که در اصل در چهار جلد تألیف شده بود، اخیراً توسط احمد محمد المهدی تحقیق و تصحیح شده و در پنج جلد در مؤسسه دارالکتب والوثائق القومیّة [[قاهره]] چاپ شده‌ است. ابکار الافکار در واقع، دائرةالمعارف کلامی است که با قلمی شیوا، رسا و به دور از اغراق در بیان مطالب و نقل و نقد اقوال و نظم فصول و ابواب به شکلی روش‌مند نگارش یافته‌ است. به همین سبب، این کتاب مهم‌ترین اثر کلامی آمدی و بلکه اشعریان و حتی [[جهان اسلام]] به‌شمار می‌آید. این کتاب، از مواد درسی مدارس [[اهل‌سنت]] و [[دانشگاه الازهر]] است <ref>«کتاب‌شناسی: معرفی ابکار الافکار آمدی دائرةالمعارف بزرگ کلامی». پرتال جامع علوم انسانی.</ref> <ref>آمدی، سیف الدین؛ جاودان، محمد (2003-08-23). "معرفی ابکار الافکار آمدی دائرةالمعارف بزرگ کلامی".</ref>از دیگر نشرهای این کتاب، چاپ دارالکتب بیروت است که در سال ۲۰۰۳ منتشر شده‌ است <ref>«ابکار الافکار فی اصول الدین(آمدی علی بن محمد ق) - کتابخانه اهل قلم (دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)».</ref>.
این اثر که در اصل در چهار جلد تألیف شده بود، اخیراً توسط احمد محمد المهدی تحقیق و تصحیح شده و در پنج جلد در مؤسسه دارالکتب والوثائق القومیّة [[قاهره]] چاپ شده‌ است. ابکار الافکار در واقع، دائرةالمعارف کلامی است که با قلمی شیوا، رسا و به دور از اغراق در بیان مطالب و نقل و نقد اقوال و نظم فصول و ابواب به شکلی روش‌مند نگارش یافته‌ است. به همین سبب، این کتاب مهم‌ترین اثر کلامی آمدی و بلکه اشعریان و حتی [[جهان اسلام]] به‌شمار می‌آید. این کتاب، از مواد درسی مدارس [[اهل‌سنت]] و [[دانشگاه الازهر]] است <ref>«کتاب‌شناسی: معرفی ابکار الافکار آمدی دائرةالمعارف بزرگ کلامی». پرتال جامع علوم انسانی.</ref> <ref>آمدی، سیف الدین؛ جاودان، محمد (2003-08-23). "معرفی ابکار الافکار آمدی دائرةالمعارف بزرگ کلامی".</ref>از دیگر نشرهای این کتاب، چاپ دارالکتب بیروت است که در سال ۲۰۰۳ منتشر شده‌ است <ref>«ابکار الافکار فی اصول الدین(آمدی علی بن محمد ق) - کتابخانه اهل قلم (دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)».</ref>.


خط ۵۴: خط ۳۹:


[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب‌های اهل سنت]]
[[رده:کتاب‌های اهل‌سنت]]
[[رده:کتاب‌های کلامی]]
[[رده:کتاب‌های کلامی]]

نسخهٔ ‏۱۵ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۷

ابکار الافکار فی اصول الدین
کتاب ابکار الافکار فی اصول الدین.jpg
نامابکار الافکار فی اصول الدین
پدیدآوراننویسنده:سیف الدین آمدی، تحقیق:احمد محمد مهدی
زبانعربی‌
سال نشر1423 ق
ناشردارالکتب العلمیه
تعداد صفحه87
موضوعکلام، اشاعره‌

کتاب «ابکار الافکار فی اصول الدین» نوشتۀ سیف‌الدین آمدی با موضوع اصول دین و علم کلام که از مهم‌ترین آثار در علم کلام محسوب می‌شود[۱] این کتاب یک موسوعه کلامی و شامل نظریات سیف الدین آمدی و مشتمل بر پنج مجلد است. ایشان که در قرن هفتم این کتاب را نگاشته‌، کلام را بر پایه اعتقادات اشعری بنا نهاده است.

موضوع کتاب

کتاب ابکار الافکار فی اصول الدین یکی از مهمترین کتاب آمدی در علم کلام به حساب می‌آید و یکی از منابع اصلی در این علم است. عناوین مسائلی که در این کتاب آمده عبارتند از:

  1. تعریف علم کلام و اقسامش؛
  2. دیدگاه‌ها و موضوعات مربوط به آن؛
  3. روش‌هایی که منجر به مطلوبات نظری می‌شود؛
  4. تقسیم معلوم به موجود و معدوم و آنچه موجود نیست و معدوم نیست؛
  5. نبوت؛
  6. معاد؛
  7. اسماء الهی و احکام؛
  8. امامت و کسی که جایگاه آمر به معروف و ناهی از منکر را دارد.

بخشی از کتاب

سید محسن حق‌شناس در تشریح دیدگاه سیف‌الدین آمدی دربارهٔ نبوت می‌گوید: «آمدی به تبع اشاعره قائل به فاعلیت انحصاری خداوند و نظریه کسب هستند. لذا معجزه را از افعال خداوند متعال می‌دانند و معتقدند فاعل و مؤثری غیر از خداوند متعال نیست وگرنه در توحید افعالی خدشه وارد می‌شود.» همچنین دربارهٔ حجیت نبوت می‌گوید: «سیف الدین آمدی این دلالت را نه عقلی و نه نقلی می‌داند بلکه دلالت معجزه بر نبوت را از باب عادة الله می‌داند».

تحقیق، چاپ و نشر

این اثر که در اصل در چهار جلد تألیف شده بود، اخیراً توسط احمد محمد المهدی تحقیق و تصحیح شده و در پنج جلد در مؤسسه دارالکتب والوثائق القومیّة قاهره چاپ شده‌ است. ابکار الافکار در واقع، دائرةالمعارف کلامی است که با قلمی شیوا، رسا و به دور از اغراق در بیان مطالب و نقل و نقد اقوال و نظم فصول و ابواب به شکلی روش‌مند نگارش یافته‌ است. به همین سبب، این کتاب مهم‌ترین اثر کلامی آمدی و بلکه اشعریان و حتی جهان اسلام به‌شمار می‌آید. این کتاب، از مواد درسی مدارس اهل‌سنت و دانشگاه الازهر است [۲] [۳]از دیگر نشرهای این کتاب، چاپ دارالکتب بیروت است که در سال ۲۰۰۳ منتشر شده‌ است [۴].

پانویس

  1. أبکار الأفکار فی أصول الدین، سیف الدین الآمدی، تحقیق أحمد فرید المزیدی، طبعة دارالکتب العلمیة، مقدمة الکتاب ج1 ص14.
  2. «کتاب‌شناسی: معرفی ابکار الافکار آمدی دائرةالمعارف بزرگ کلامی». پرتال جامع علوم انسانی.
  3. آمدی، سیف الدین؛ جاودان، محمد (2003-08-23). "معرفی ابکار الافکار آمدی دائرةالمعارف بزرگ کلامی".
  4. «ابکار الافکار فی اصول الدین(آمدی علی بن محمد ق) - کتابخانه اهل قلم (دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)».