امت وسط: تفاوت میان نسخه‌ها

در منابع تفسیری، امت‌وسط امتی معرفی شده‌اند که از افراط و تفریط در عقیده مصون‌اند. گرفتار مادی‌گرایی یا رهبانیت نمی‌شوند. بر دانسته های خود جمود ندارند. از علوم دیگران استفاده می‌کنند. درایجاد روابط متقابل اجتماعی با دیگر امت‌ها تلاش می‌کنند.<ref>طباطبایی سید محمد حسین، تفسیر المیزان، سال ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۳۲۰</ref> <ref>مکارم شیرازی ناصر، تفسیر نمونه، سال ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۴۸۸-۴۸۹.</ref> یا منظور از امت وسط، امت عادل، <ref>سیوطی، الدرالمنثور، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۱۴۴</ref> <ref>فخر رازی، تفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۴، ص۸۴.</ref>بهترین امت‌ها، <ref>فخر رازی، تفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۴، ص۸۴-۸۵.</ref>رئیس، محور و سرور همه مردم، <ref>فخر رازی، تفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۴، ص۸۴-۸۵</ref> امت الگو و اسوه و امت دارای عقلانیت، <ref>طالقانی، پرتوی از قرآن، ۱۳۶۲ش، ج۱، ص۳۲۴.</ref>می‌باشد و در نهایت، امت وسط گروهی ممتاز، برگزیده، واسطه بین مردم و پیامبر(ص)، شاهد اعمال همه مردم در دنیا و گواه بر آنان در آخرت، دانسته‌ شده است. <ref>ربانی، «امت وسط» ص۲۸۷.</ref>