۸٬۱۵۰
ویرایش
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
ابوسعید در سال ۲۸۴ ق و به قولی دیگر ۲۹۰ ق به دنیا آمد. | ابوسعید در سال ۲۸۴ ق و به قولی دیگر ۲۹۰ ق به دنیا آمد. | ||
== تحصیلات == | |||
==تحصیلات== | |||
تحصیلات خود را تا سن ۲۰ سالگی در سیراف گذراند و به [[عمان]] مهاجرت کرد و پس از اخذ [[اجتهاد]]، به وطن برگشت. سپس راهی [[بغداد]] شد و در آنجا منصب قضاوت را عهدهدار بود. [[ابن ندیم]] با وی دوست بود و [[سید رضی]] پیش از ده سالگی از او نحو آموخت. | تحصیلات خود را تا سن ۲۰ سالگی در سیراف گذراند و به [[عمان]] مهاجرت کرد و پس از اخذ [[اجتهاد]]، به وطن برگشت. سپس راهی [[بغداد]] شد و در آنجا منصب قضاوت را عهدهدار بود. [[ابن ندیم]] با وی دوست بود و [[سید رضی]] پیش از ده سالگی از او نحو آموخت. | ||
==ویژگیها== | == ویژگیها == | ||
وی فردی پرهیزکار و عفیف بود و با اجرت استنساخ کتابها روزگار میگذراند و درآمد دیگری نمیپذیرفت. کرخی، فقیه بزرگ شیعی، او را تحلیل و تکریم میکرد و بر همه برتری میداد و مجلس فتوا برایش ترتیب داده بود. وی عالمی جامع بود و در نحو، فقه، لغت، شعر، عروض، قرائت، حدیث، کلام، حساب و هندسه چیرهدست بود. ابوسعید علم نحو را از ابن سراج و لغت را از ابن درید آموخت تا اینکه خود از اکابر و اعاظم علمای زمان خویش شد. وی در فقه، حدیث، علوم قرآن و کلام از اساتید بنام بود؛ اما در نحو و لغت عرب، خاصه نحو بصریان، اشتهار بیشتری یافت. بر اثر شهرتی که داشت، مرجع امراء، علما و افاضل بود. از آن جمله، نوح سامانی نامهای به او نوشت و چهار صد سؤال که غالب آنها الفاظ لغوی بود، از وی پرسید و دیلمی وزیر نامهای مشتمل بر سئوالاتی در باب قرآن بدو نوشت و مروان بن محمد ملک دیلم از آذربایجان یکصد و بیست سؤال در باب قرآن و حدیث نزد او فرستاد و همچنین عدهای دیگر و او همه را جواب داد. | وی فردی پرهیزکار و عفیف بود و با اجرت استنساخ کتابها روزگار میگذراند و درآمد دیگری نمیپذیرفت. کرخی، فقیه بزرگ شیعی، او را تحلیل و تکریم میکرد و بر همه برتری میداد و مجلس فتوا برایش ترتیب داده بود. وی عالمی جامع بود و در نحو، فقه، لغت، شعر، عروض، قرائت، حدیث، کلام، حساب و هندسه چیرهدست بود. ابوسعید علم نحو را از ابن سراج و لغت را از ابن درید آموخت تا اینکه خود از اکابر و اعاظم علمای زمان خویش شد. وی در فقه، حدیث، علوم قرآن و کلام از اساتید بنام بود؛ اما در نحو و لغت عرب، خاصه نحو بصریان، اشتهار بیشتری یافت. بر اثر شهرتی که داشت، مرجع امراء، علما و افاضل بود. از آن جمله، نوح سامانی نامهای به او نوشت و چهار صد سؤال که غالب آنها الفاظ لغوی بود، از وی پرسید و دیلمی وزیر نامهای مشتمل بر سئوالاتی در باب قرآن بدو نوشت و مروان بن محمد ملک دیلم از آذربایجان یکصد و بیست سؤال در باب قرآن و حدیث نزد او فرستاد و همچنین عدهای دیگر و او همه را جواب داد. | ||
سیرافی همان کسی است که با ابوبِشر متّی بن یونس القُنّائی مناظرهی بزرگی در رجحان نحو عربی بر منطق یونانی کرد و صورت این مناظره در کتاب «الامتاع و المؤانسة» آمده است. | سیرافی همان کسی است که با ابوبِشر متّی بن یونس القُنّائی مناظرهی بزرگی در رجحان نحو عربی بر منطق یونانی کرد و صورت این مناظره در کتاب «الامتاع و المؤانسة» آمده است. | ||
==وفات و محل دفن== | == وفات و محل دفن == | ||
او در دوم رجب سال ۳۶۸ ق درگذشت و در مقبره خیزران دفن گردید. | او در دوم رجب سال ۳۶۸ ق درگذشت و در مقبره خیزران دفن گردید. | ||
==آثار== | == آثار == | ||
برخی از کتابهای او عبارتند از: | برخی از کتابهای او عبارتند از: | ||
# الوقف و الابتداء | |||
# شرح کتاب سیبویه در نحو | |||
# اخبار النحویین البصریین | |||
# اللغات الوصل و القطع | |||
# صنعه الشعر و البلاغة | |||
# شرح مقصوره ابن درید | |||
# الاقناع فی النحو که پسرش یوسف آن را بعد از او کامل نمود<ref>تاریخ و فرهنگ ایران در دوران انتقال از عصر ساسانی به عصر اسلامی، ج ۱، ص ۱۴۲ ـ ۱۴۳</ref>. | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] |