حرقیه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۵: | خط ۵: | ||
== دلایل حرقیه بر یکبار سوزاندن اهل عذاب در جهنم == | == دلایل حرقیه بر یکبار سوزاندن اهل عذاب در جهنم == | ||
حرقیه در این باره به دلایلی اشاره می کنند. | |||
اولا: مستحقین عذاب نه میمیرند و نه زنده میشوند، زیرا خداوند فرموده است: إِنَّهُ مَنْ یَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا یَمُوتُ فِیها وَ لا یَحْیی» سوره طه، آیه 74. یعنی: هر کسی که گناهکار باشد و نزد پروردگار خویش برود، همانا او را دوزخی است که در آن نه میمیرند و نه زنده میشوند. | اولا: مستحقین عذاب نه میمیرند و نه زنده میشوند، زیرا خداوند فرموده است: إِنَّهُ مَنْ یَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا یَمُوتُ فِیها وَ لا یَحْیی» سوره طه، آیه 74. یعنی: هر کسی که گناهکار باشد و نزد پروردگار خویش برود، همانا او را دوزخی است که در آن نه میمیرند و نه زنده میشوند. | ||
ثانیا: کفر ایشان دلیلی دیگر است که چون فقط یکبار دچار کفر شدهاند، سپس به همان کفر خود ادامه دادند و کیفر ایشان مطابق با جنایت آنان است. از این جهت فقط یکبار در آتش دوزخ میسوزند <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، 152 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref> با اینحال در برخی دیگر از منابع ضمن اشاره به این نکته که حرقیه بخشی از فرقه جهمیهاند، در نحوه عذاب اهل آتش گفتهاند: اهل آتش چنان خواهند سوخت که هیچ نشانی از ایشان باقی نخواهد ماند.<ref>دبستان المذاهب، به اهتمام رضا زاده ملک، دو جلدی، چاپ تهران، ج2، ص 89</ref> <ref>عراقی ابو محمد عثمان بن عبدالله الحسن، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة، چاپ آنکارا، سال 1961 میلادی، ص 92</ref> <ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص272</ref>. | ثانیا: کفر ایشان دلیلی دیگر است که چون فقط یکبار دچار کفر شدهاند، سپس به همان کفر خود ادامه دادند و کیفر ایشان مطابق با جنایت آنان است. از این جهت فقط یکبار در آتش دوزخ میسوزند <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، 152 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref> با اینحال در برخی دیگر از منابع ضمن اشاره به این نکته که حرقیه بخشی از فرقه جهمیهاند، در نحوه عذاب اهل آتش گفتهاند: اهل آتش چنان خواهند سوخت که هیچ نشانی از ایشان باقی نخواهد ماند.<ref>دبستان المذاهب، به اهتمام رضا زاده ملک، دو جلدی، چاپ تهران، ج2، ص 89</ref> <ref>عراقی ابو محمد عثمان بن عبدالله الحسن، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة، چاپ آنکارا، سال 1961 میلادی، ص 92</ref> <ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص272</ref>. |
نسخهٔ ۲۳ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۷
حرقیه یکی از شاخههای فرقه جهمیهاند.
اعتقادات
پیروان این فرقه معتقدند که انسانهای مستحق عذاب فقط یک بار در جهنم میسوزند و پس از آن رنج عذاب را تحمل نخواهند کرد.
دلایل حرقیه بر یکبار سوزاندن اهل عذاب در جهنم
حرقیه در این باره به دلایلی اشاره می کنند. اولا: مستحقین عذاب نه میمیرند و نه زنده میشوند، زیرا خداوند فرموده است: إِنَّهُ مَنْ یَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا یَمُوتُ فِیها وَ لا یَحْیی» سوره طه، آیه 74. یعنی: هر کسی که گناهکار باشد و نزد پروردگار خویش برود، همانا او را دوزخی است که در آن نه میمیرند و نه زنده میشوند. ثانیا: کفر ایشان دلیلی دیگر است که چون فقط یکبار دچار کفر شدهاند، سپس به همان کفر خود ادامه دادند و کیفر ایشان مطابق با جنایت آنان است. از این جهت فقط یکبار در آتش دوزخ میسوزند [۱] با اینحال در برخی دیگر از منابع ضمن اشاره به این نکته که حرقیه بخشی از فرقه جهمیهاند، در نحوه عذاب اهل آتش گفتهاند: اهل آتش چنان خواهند سوخت که هیچ نشانی از ایشان باقی نخواهد ماند.[۲] [۳] [۴].
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، 152 با ویرایش و اصلاح عبارات
- ↑ دبستان المذاهب، به اهتمام رضا زاده ملک، دو جلدی، چاپ تهران، ج2، ص 89
- ↑ عراقی ابو محمد عثمان بن عبدالله الحسن، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة، چاپ آنکارا، سال 1961 میلادی، ص 92
- ↑ حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص272