حرقیه
ظاهر
| حرقیه | |
|---|---|
| نام | حرقیه |
| عقیده | انسانهایی که مستحق عذاب هستند، فقط یکبار در جهنم میسوزند و پس از آن، دیگر عذاب نخواهند شد. |
«حرقیه» از شاخههای فرقۀ جهمیه هستند.
اعتقادات
پیروان این فرقه معتقدند که انسانهای مستحق عذاب، فقط یکبار در جهنم میسوزند و پس از آن، دیگر بار عذاب نخواهند شد.
دلایل حرقیه بر یکبار عذاب شدن
حرقیه بر یکبار سوزاندن اهل عذاب، دلایلی دارند که به دو دلیل آنها اشاره میکنیم:
- مستحقین عذاب نه میمیرند و نه زنده میشوند، زیرا خداوند فرموده است:
إِنَّهُ مَنْ یَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا یَمُوتُ فِیها وَ لا یَحْیی [طه–74]
؛ هر کسی که گناهکار باشد و نزد پروردگار خویش برود، همانا او را دوزخی است که در آن نه میمیرند و نه زنده میشوند. - کفر ایشان دلیلی دیگر است که چون فقط یکبار دچار کفر شدهاند، سپس به همان کفر خود ادامه دادند و کیفر ایشان مطابق با جنایت آنان است. از اینجهت، فقط یکبار در آتش دوزخ میسوزند[۱]. با اینحال در برخی دیگر از منابع ضمن اشاره به این نکته که حرقیه بخشی از فرقه جهمیه هستند، در نحوه عذاب اهل آتش گفتهاند: اهل آتش چنان خواهند سوخت که هیچ نشانی از ایشان باقی نخواهد ماند[۲][۳][۴].
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ محمدجواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چاپ دوم، ص 152، با ویرایش و اصلاح عبارات.
- ↑ دبستان مذاهب، با کوشش رضا زاده ملک، تهران، ج 2، ص 89.
- ↑ عراقی ابو محمد عثمان بن عبدالله الحسن العراقی، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة، آنکارا، سال 1961 م، ص 92.
- ↑ عبدالمنعم حنفی، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص 272.
منابع
- محمدجواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، تاریخ درج مطلب: بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 26 اسفندماه 1404 ش.
- دبستان مذاهب، با کوشش رضا زاده ملک، تهران،تاریخ درج مطلب: بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 26 اسفندماه 1404 ش.
- عراقی ابو محمد عثمانبنعبدالله الحسنالعراقی، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة، آنکارا، سال 1961 م،تاریخ درج مطلب: بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 26 اسفندماه 1404 ش.
- عبدالمنعم حنفی، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، تاریخ درج مطلب: بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 26 اسفندماه 1404 ش.