پرش به محتوا

کسبیه

از ویکی‌وحدت
کسبیه‏
عقیدهبندگان هیچ فعلی را که دارای ثواب و عقاب باشد، کسب نمی‌کنند،چون همه چیزها از قبل تقدیر شده است و کوشش بندگان در انجام افعال، نه به سود آنها است و نه به زیان‌شان.

کسبیه‏، از فرقه جبریه‌ هستند.

تقسیم‌بندی فرقه‌های جبریه

برخی از منابع، جبریه را به دوازده فرقه تقسیم کرده‌اند که عبارتند از: مضطربه، افعالیه، مفروغیه، نجاریه،مُتَأَنِّیه، کسبیه، سابقیه، حبّیه، خوفیه، فکریه، خسّیه و معیه[۱].

وجه نام‌گذاری

این فرقه از این جهت کسبیه نامیده شد، زیرا باور داشتند که بندگان هیچ ثواب و عقابی را کسب نمی‌کنند[۲].

عقاید

کسبیه معتقد بودند که بندگان خدا محکوم به کسب‌ افعال خویش هستند، اما این کسب نه به سود آنها است و نه به زیان‌شان، چون راحتی‌ها و سختی‌ها، نعمت‌ها و عقوبت‌ها از قبل بین بندگان خدا تقسیم و تقدیر شده است. به همین جهت، هر گونه کوششی در مسیر طاعت و یا معصیت و نیز تنبلی و کاهلی در انجام عبادت، موجب زیاد یا کم شدن ثواب و عذاب نمی‌شود. آنها مطابق با مفاد آیه شریفه: فَإِنَّ اللَّهَ غَنِیٌّ عَنِ الْعالَمِینَ [آل عمران–97] می‌گفتند که خداوند از طاعات ما بی‌نیاز است و معصیت ما نیز به او هیچ زیان و ضرری نمی‌رساند. در ضمن طایفه مذکور به دلیل تلاش نکردن برای کار و کسب روزی، کسلیه نیز نامیده شده‌اند[۳][۴].

جستارهای وابسته

پانویس

  1. ابن جوزی، تلبیس ابلیس، ص 42.
  2. همان.
  3. محمدجواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 367 با ویرایش و اصلاح جملات.
  4. ابو محمد عثمان بن عبدالله عراقی، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة، تحقیق یشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 م، ص 73.

منابع

  • ابو محمد عثمان بن عبدالله عراقی، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة، تحقیق یشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 م، تاریخ درج مطلب: بی‌تا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: پنجم آذرماه سال 1404 ش.
  • محمدجواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، تاریخ درج مطلب: بی‌تا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: .پنجم آذرماه سال 1404 ش.