پرش به محتوا

هریریه

از ویکی‌وحدت
هُریریّه‏
موسسابو‌هریره راوندی
عقیدهعباس بن عبدالمطلب و چند تن از فرزندانش، امامت سری داشتند، اما در زمان ابوالسفاح و ابوجعفر منصور دوانیقی؛ امامت خود را آشکار کردند.

هُریریّه‏، به ضمّ ‏هاء شاخه‌ای از از فرق شیعه آل‌عباس و از پیروان ابو‌هریره راوندی به شمار می‏‌رفتند. آنان از هواخواهان خاص عباسیان بودند.

تاریخچه

هریریه امامت را مخصوص عباس بن عبدالمطلب عموی پیغمبر (صلّی‌الله علیه وآله) می‌‏دانستند و در نهان، ولایت پیشینیانِ نخستین خود را باور داشته و کافر پنداشتن گذشتگان خویش را در جاهلیت زشت می‌‏شمردند. با وجود این، به دوستی ابومسلم خراسانی ادامه داده و او را بزرگ می‌‏پنداشتند[۱][۲]. همچنین در منابع تاریخی و فرقه‌شناسی آمده است که عباسیه (راوندیه) به سه فرقه تقسیم شده است.

1.اصحاب ابومسلم خراسانی معروف به ابامسلمیه (خرمدینیه)‌ هستند.

2. گروهی که در اصل تابع مذهب کیسانیه بودند، ولی به ولایت سرّی عباس و اولادش و نیز ابومسلم پای‌بند بودند. ایشان را رزّامیه و اصحاب شخصی به نام رزّام می‌دانند.

3.گروهی که نام‌شان عباسیه خالص است. آنها هریریه نام دارند و اصحاب ابی هریریه راوندی هستند.

عقیده هریریه درباره امامت و خلافت

هریریه درباره نحوه امامت عباس و نسل او آن را به دو صورت امامت ظاهر و مخفی تقسیم می‌کنند و معتقدند که عباس بن عبدالمطلب و چند تن از فرزندانش، امامت سری داشتند[۳]. اما در زمان ابوالسفاح و ابوجعفر منصور دوانیقی؛ امامت خود را آشکار کردند.

اسامی امامان نزد هریریه

افراد ذیل به عنوان امامان نزد هریریه مطرح هستند:

1.عباس بن عبدالمطلب

2.عبدالله بن عباس

3.علی بن عبدالله

4.محمد بن علی

5.ابراهیم بن محمد

6.عبدالله بن محمد معروف به سفاح

7. ابی‌جعفر منصور دوانقی

تمام فرقه‌های عباسی و راوندی از جمله هریریه، در امامت این افراد متفق هستند[۴][۵].

جستارهای وابسته

پانویس

  1. محمدجواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 465، با ویرایش و اصلاح عبارات.
  2. حسن بن موسی نوبختى، فرق الشیعة، ص 75.
  3. مطهر بن طاهر مقدسی، البدء و التاریخ، ج‌ ۵، ص ۱۳۱.
  4. همان.
  5. ابوالحسن اشعری، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، بیروت، انتشارات دارالاحیا الثراث العربی، ص ۷.

منابع

  • ابوالحسن اشعری، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، بیروت، انتشارات دارالاحیا الثراث العربی، تاریخ درج مطلب: بی‌تا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 26 آذرماه 1404 ش.
  • حسن بن موسی نوبختى، فرق الشیعة، تاریخ درج مطلب: بی‌تا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 26 آذرماه 1404 ش.
  • محمدجواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، تاریخ درج مطلب: بی‌تا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 26 آذرماه 1404 ش.