جعفریه (پیروان جعفر بن علی تقی)
| جعفریه (پیروان جعفر بن علی التقی) | |
|---|---|
 | |
| نام | جعفریه |
| نام رایج | جعفریه (پیروان جعفر بن علی التقی) |
| موسس | جعفر بن علی التقی |
| عقیده | منحرف کردن مسیر امامت. |
جعفریه، پیروان جعفر بن علی التقی فرزند امام هادی (علیهالسّلام) (ملقب به جعفر کذاب) بودند.
شرح حال
جعفر برادر حضرت امام حسن عسکری (علیهالسّلام) بود که «شیعه امامیه» او را «جعفر کذّاب» میخواندند، زیرا وی پس از برادرش امام حسن عسکری (علیهالسّلام) ادعای امامت کرد و منکر داشتن فرزند برای آن حضرت بود.
کنیه وی «ابوعبدالله» و لقبش کرین بود، زیرا صد و بیست فرزند از وی به جا مانده و پسران او را به دلیل انتساب به جدشان حضرت علی بن موسی الرضا (علیهالسّلام)، رضویون خوانند. جعفر کذاب در سال 271 هجری قمری در حالیکه 45 سال از عمرش گذشته بود، از دنیا رفت و در خانه پدرش در سامراء دفن شد. «جعفر کذاب» مردی دنیادوست و عشرتطلب و طالب مقام بود و برای آنکه به مقام امامت شناخته شود، به اقسام حیلهها، تشبث میجست[۱].
تاریخچه
جعفر پس از شهادت پدرش ادعای امامت کرده و میگفت: «من امام مردم هستم نه برادرم و به همین منظور نزد خلیفه وقت رفت و گفت: «بیست هزار اشرفی برای تو میفرستم و از شما خواهش میکنم که فرمان دهی تا بر مسند امامت بنشینم و این مقام از برادرم سلب گردد[۲].» ولی حضرت امام حسن عسکری (علیهالسّلام) اجازه هیچگونه خودنمایی را به او نداد تا اینکه پس از شهادت امام حسن عسکری (علیهالسّلام) و آغاز غیبت صغرا، او بار دیگر فرصت یافت تا ادعای امامت کند و با دروغ جمعی را به گمراهی بکشاند و از اینرو، به جعفر کذاب شهرت یافت.
تشکیل فرقههای مختلف
هنگامی که امام علی بن محمد النقی (علیهالسّلام) از دنیا رفت، شیعیان به چند گروه تقسیم شدند، گروه اندکی از اصحاب او به امامت پسرش جعفر بن علی گرائیدند و گفتند که پدرش درباره امامت او وصیت کرده است، گروهی گفتند که حسن بن علیالعسکری (علیهالسّلام) درگذشت و پس از او برادرش جعفر بنا به وصیت وی امام است. گروهی دیگر گفتند که امامت از محمد بن علی (علیهالسّلام) که عموی جعفر بود، به وی رسید.
فرقهای دیگر به تقلید از «فطحیه» پرداختند که عبدالله بن بکیر بن اعین از آنان بود و معتقد بودند که حسن بن علی پس از پدرش امام بود و چون درگذشت، بعد از وی جعفر بن علی به امامت رسید، چنانکه امام موسی بن جعفر (علیهالسّلام) پس از عبدالله جعفر (افطح) امامت داشت، زیرا بنا به خبری که رسیده چون امامی از دنیا برود، امامت به مهمترین پسر وی میرسد. گروه دیگر چون منکر فرزند داشتن حضرت امام حسنعسکری (علیهالسّلام) بودند، گفتند: اگر امامی از دنیا برود و فرزندی نداشته باشد، امامت به برادرش خواهد رسید[۳][۴][۵][۶][۷].
خوشحال نشدن امام هادی از تولد جعفر
امام هادی (علیهالسّلام) از تولد جعفر خوشحال نشدند و فرمودند که وی موجب گمراهی افراد فراوانی خواهد شد[۸][۹]. نقل شده است که امام حسن عسکری (علیهالسّلام) از جعفر کنارهگیری و از همراهی با وی پرهیز میکرد[۱۰][۱۱]. جعفر بن علی از فردی به نام فارس بن حاتم که مورد لعن و سب پدر و برادرش بود و حتی در باره او فرمان قتل هم صادر شده بود، جانبداری میکرد.[۱۲].
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ محمدجواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 139.
- ↑ شیخ عباس قمی، منتهی الآمال، ج ۲، ص ۲۶۱.
- ↑ همان.
- ↑ حسن بن موسی نوبختی، فرق الشیعة، ص 95، 108، 112.
- ↑ عبدالکریم شهرستانی، الملل و النحل، ص 151، 152، 153.
- ↑ شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص 143.
- ↑ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ص 63.
- ↑ شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۲۲۶ و ۲۲۷.
- ↑ محمدباقر مجلسی، بحارالانوار ج 50، ص ۲۳۱.
- ↑ حسین بن حمدان خصیبی، الهدایة الکبری، ص۳۸۱.
- ↑ علی بن محمد علوی عمری، المجدی فی انساب الطالبیین، ص ۱۳۲.
- ↑ ابن قبه رازی، النقض، ص ۲۰۰.
منابع
- محمدجواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، تاریخ درج مطلب: بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 21 اسفندماه 1404 ش.
- شیخ عباس قمی، منتهی الآمال، تاریخ درج مطلب: بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 21 اسفندماه 1404 ش.
- حسن بن موسی نوبختی، فرق الشیعة، تاریخ درج مطلب: بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 21 اسفندماه 1404 ش.
- عبدالکریم شهرستانی، الملل و النحل، تاریخ درج مطلب: بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 21 اسفندماه 1404 ش.
- شیخ طوسی، کتاب الغیبة، تاریخ درج مطلب: بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 21 اسفندماه 1404 ش.
- شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، تاریخ درج مطلب: بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 21 اسفندماه 1404 ش.
- محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، تاریخ درج مطلب: بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 21 اسفندماه 1404 ش.
- حسین بن حمدان خصیبی، الهدایة الکبری، تاریخ درج مطلب: بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 21 اسفندماه 1404 ش.
- علی بن محمد علوی عمری، المجدی فی انساب الطالبیین، تاریخ درج مطلب: بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 21 اسفندماه 1404 ش.
- ابن قبه رازی، النقض، تاریخ درج مطلب: بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 21 اسفندماه 1404 ش.
