بکتاشیه
| بکتاشیه | |
|---|---|
| نام | بکتاشیه |
| موسس | حاجیبکتاش ولی |
| عقیده | شباهت با غلاة شیعه، اباحهگری در برخی از رفتارهای دینی |
بَکتاشیه، طریقتی است که پیروانش خود را منسوب به حاجیبکتاش ولی؛ زاهد خراسانی میدانند. حاجیبکتاش در نیشابور به دنیا آمد و نزد خواجه احمد یسوی درس خواند و در سال 738 هجری قمری در گذشت.
تاریخچه و عقاید
طریقه «بکتاشیه» در قرن شانزدهم میلادی در آناتولی (آسیایصغیر) گسترده شد. عقاید ایشان شبیه «قزلباشیه»، «شبک» و «علیاللّهیان» کرد است. با اینکه بیشتر «بکتاشیه» خود را پیرو اهل سنت و جماعت میدانند، ولی اعمال و رفتارشان بر خلاف آنها است و بلکه به «غُلاة» شیعه شباهت دارد. این فرقه به امامت ائمه اثنیعشر اعتقاد دارند و و چهارده معصوم (علیهمالسّلام) را به بزرگی میستایند. در عینحال، عقاید مسیحیان نیز در ایشان تأثیر کرده است، زیرا معتقد به تثلیث اللّه و محمد (صلّیالله علیه وآله) و علی (علیهالسّلام) هستند و مانند مسیحیان، عشای ربّانی به جا میآورند.
آداب و رسوم
پیروان این فرقه بر سر سفره خود شراب و نان و پنیر میگذارند و نزد شیخ خود که او را «بابا» میخوانند، به گناهان خویش اعتراف و از او طلب آمرزش میکنند. نزد ایشان نوشیدن شراب حرام نیست. زنانشان حجاب ندارند و به اسرار اعداد و حروف اعتقاد دارند و به "فضلاللّهِ حروفی" که پیشوای «حروفیان» بود، احترام میکنند و کتاب «جاویداننامه» او را از کتابهای مقدس میشمارند. کتاب مذکور را به فارسی «عشقنامه» و به ترکی «فرشتهاوقلی» مینامند. جامه «بکتاشیه» عبایی سفید بر دوش نهاده و کلاهی سیاه چند گوش مثلثی شکل که گاهی عدد اضلاع آن به احترام ائمه اثنیعشر به دوازده ترک میرسد، بر سر می گذارند. شیخ ایشان دارای عمامهای سبز است. «بکتاشیه» بر گردن خود گردنبندی از سنگ دارند که آن را تسلیمتاش، یعنی سنگ تسلیم میخوانند. همچنین تبرزینی دو دم و عصایی دراز دارند. جوانانی از ایشان که همسر ندارند، گوشوارههایی بر گوش می آویزند تا از کسانی که همسر دارند تشخیص داده شوند. حاجبکتاش را پیر اول میخوانند و پیروان او، فرزندان حاجبکتاش را «اوغلری» یعنی پسران حاج بکتاش مینامند. بکتاشیه، عبادات شریعت اسلام را که عبارت است از: نماز، روزه، حج و زکات به جای نمی آورند[۱][۲][۳].
جستارهای وابسته
پانویس
منابع
- محمدجواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی،سال 1372 ش، چ دوم، تاریخ درج مطلب: بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 13 اسفندماه 1404 ش.
- جمعی از نویسندگان، دائرةالمعارف الاسلامیة، ترجمه از چاپ اول، ج 4، مدخل بکتاشیه، تاریخ درج مطلب: بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 13 اسفندماه 1404 ش.
- احمد حامد صراف، الشبک من فرق الغلاة فی العراق، بغداد، سال 1954 م، تاریخ درج مطلب: بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 13 اسفندماه 1404 ش.