جواربیه
| جواربیه | |
|---|---|
 | |
| نام | جَوارِبیّه |
| موسس | داوود جَواربی |
| عقیده | برای خداوند، اعضاء و جوارحی چون اعضاء و جوارح انسان فرض میکردند. |
جَوارِبیّه، فرقهای از غُلاة مُشَبِّهه و پیرو داوود جَواربی بودند.
عقاید
پیروان این فرقه چون قائل به تشبیه بودند، از اینرو برای خداوند اعضاء و جوارحی چون اعضاء و جوارح انسان فرض میکردند. با اینحال معتقد بودند که خداوند به هیچ موجودی شباهت ندارد، زیرا که بالاتنۀ خداوند میانتهی (مجوّف) و پایین تنۀ او میانپر (مُصَمَّت) است. برخی مسئلۀ تجسیم و تشبیه خداوند را به انسان، برگرفته از تورات میدانستند[۱][۲][۳].
محمدجواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 143، با ویرایش و اصلاح عبارات. عبدالکریم شهرستانی، الملل و النحل، ترجمه افضلالدین صدر ترکه اصفهانی و تصحیح سید محمدرضا جلالی نایینی، تهران، سال 1321 ق، ص 96- 97. فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، با اهتمام علی سامیالنشار، قاهره، ص 65، 66.
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ محمدجواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 143، با ویرایش و اصلاح عبارات.
- ↑ عبدالکریم شهرستانی، الملل و النحل، ترجمه افضلالدین صدر ترکه اصفهانی و تصحیح سید محمدرضا جلالی نایینی، تهران، سال 1321 ق، ص 96- 97.
- ↑ فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، با اهتمام علی سامیالنشار، قاهره، ص 65، 66.
منابع
- محمدجواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، تاریخ درج مطلب: بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 24 اسفندماه 1404 ش
- عبدالکریم شهرستانی، الملل و النحل، ترجمه افضلالدین صدر ترکه اصفهانی و تصحیح سید محمدرضا جلالی نایینی، تهران، سال 1321 ق، تاریخ درج مطلب: بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 24 اسفندماه 1404 ش
- فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، با اهتمام علی سامیالنشار، قاهره، تاریخ درج مطلب: بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 24 اسفندماه 1404 ش
