سبعیه

سبعیه
نام	سبعیه
عقیده	پیروان این فرقه بعد از امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) به امامت پسرش اسماعیل قائل شده تعداد امامان را به هفت نفر رسانیدند، ولی پس از اسماعیل، آنها رشته امامت را به محمد‌ بن‌ اسماعیل و دیگر امامان خود متصل کردند.

سَبعیه‏، یکی از القاب «اسماعیلیه» است.

تاریخچه

نام اسماعیلیه در آغاز مبارکیه بود. آنان بعد از امام جعفر صادق (علیه‌السّلام)، به امامت پسرش اسماعیل قائل شده تعداد امامان را به هفت نفر رسانیدند، ولی پس از اسماعیل، این فرقه رشته امامت را به محمد‌ بن‌ اسماعیل و دیگر امامان خود متصل کردند. فرقه سبعیه را اسماعیلیه خالص نیز می‌خوانند. آنان مرگ اسماعیل را انکار کرده گفتند این ترفندی بود که پدرش نشان داده و از بیم مردم او را پنهان کرده بود. بنابراین، معتقد بودند که اسماعیل نمرده است و نخواهد مرد تا کار مردم را سر و سامان دهد، زیرا پدرش به امامت او اشاره و پیروان خود را پای‌بند ولایت او کرده است.

وجه تسمیه

توجیهات گوناگونی مبنی بر انتخاب نام سبعیه شده است:

سبعیه در واقع از القاب اسماعیلیه و فرقه‌های منسوب به آنها است که یا مانند اسماعیلیه خالص، امامت را بعد از امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) به پسرش اسماعیل ختم می‌کنند و او را بر خلاف آنچه گفته می‌شود که در عهد حیات پدر از دنیا رفته است، حیّ و باقی و قائم می‌شمارند و یا مانند سایر فرقه‌های اسماعیلیه (مثل مبارکیه) امامت را بعد از اسماعیل، حق فرزندش محمد‌ بن‌ اسماعیل می‌دانند. غالب فرقه‌های سبعیه که بعد از اسماعیل به محمد‌ بن‌ اسماعیل گرویده‌اند، معتقد شده‌اند به اینکه امامت در حقیقت به اسماعیل که امام هفتم است ختم می‌شود و بعد از وی و در نوبت محمد‌ بن‌ اسماعیل، مرتبه امامت به مرتبه قائمیت ارتقاء می‌یابد. گروهی نیـز سبعیه را لقبی بـرای اسماعیلیه دانسته‌اند کـه با ایـن لقب از شیعه اثنی‌عشریه جـدا و متفـاوت باشند. اسماعیلیه در عقاید خود که متکی بر فلسفیات است، به عدد هفت اهمیتی ویژه می‌دادند. این اهمیت از ابتدای ظهور اسماعیلیه موجود بوده است. آنها برای عدد هفت نوعی جایگاه و مرتبه خاص و در عین‌حال نوعی خاصیت و تأثیر قدسی قائل بوده‌اند. عدد هفت از دیرباز مورد توجه اقوام مختلف جهان بوده است و بیشتر در امور ایزدی و نیک و گاه در امور اهریمنی و شرّ به کار می‌رفته است. وجود بعضی از عوامل طبیعی مانند تعداد سیاره‌های مکشوف جهان باستان و همچنین رنگ‌های اصلی، مؤید رجحان و جنبه ماوراءالطبیعی این عدد گردیده است. این عدد در مذاهب و تاریخ جهان، در تصوف و در سنن و آداب اهمیت فراوانی داشته است. علاوه، معتقد بودند همان‌گونه که طبقات آسمان و زمین و تعداد اندام‌های انسان هفت است، تعداد ائمه نیز هفت خواهد بود و یا نوشته‌اند که سبعیه عنوان عمومی فرقه‌هایی از شیعه است که تعداد امامان خویش را منحصر به هفت امام می‌دانسته‌اند و یا در باب شمار امامان به مراتب و ادوار هفت‌گانه قائل بوده‌اند. همچنین اضافه کردند که این فرقه را از آن جهت سبعیه می‌نامند که در باب شمار ائمه به هفت نفر بسنده می‌کردند و امام هفتم را آخرین امام می‌دانستند. همچنین این فرقه به هفت ستاره جرمانی، هفت جزیره ایمانی، هفت درجه مؤمنین، هفت ناطق و هفت صامت (یا اساس) قائل بوده‌اند و در حقیقت به سبب توقف در عدد هفت و مخصوصاً به علت اهمیتی که به این عدد می‌داده‌اند، به نام سبعیه خوانده شده‌اند.

القاب مختلف اسماعیلیان

اسماعیلیان با القاب گوناگونی معرفی شده‌اند. آنها را به این دلیل که به باطن کتاب قائل‌اند، باطنیه؛ و چون به حمدان قرمط منسوب هستند، قرامطه، و برای اینکه محرمات را مباح می‌دانند، حرمیّه و به سبب آنکه به هفت شریعت ـ شرایع آدم، نوح، ابراهیم، موسی، عیسی، محمد و مهدی ـ معتقدند، سبعیه نامیده می‌شوند و بر این باورند که در هر زمان، هفت نفر هستند که باید به ایشان اقتدا کرد. علاوه، نام دیگر ایشان بابکیه است، چرا که گروهی از ایشان از بابک خرّمی پیروی کردند. ایشان همچنین به محمّره نیز ملقب هستند، چرا که در روزگار بابک لباس سرخ می‌پوشیدند.