فاضلیه ( از اهل حدیث): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
خط ۵: خط ۵:


== عقاید ==
== عقاید ==
'''فاضلیه''' علاوه بر اینکه پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم) را بر [[قرآن کریم]] تفضیل می‌دهند؛ قول جامعی دارند و آن اینکه [[ایمان]] را به قول و عمل و معرفت می‌دانند و می‌گویند: ایمان به واسطۀ طاعت زیاد و به وسیله معصیت، کم می‌شود. از نگاه آنان بهترین مردم بعد از [[رسول الله(ص)|رسول الله (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]]، [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبکر]]، [[عمر بن خطاب|عمر]]،  [[عثمان بن عفان]] و  [[علی (علیه‌السلام)]] است، اما دربارۀ فرد بعد از علی (علیه‌السلام) دچار اختلاف شدند<ref>مقدسی مطهر بن طاهر؛ البدء و التاریخ؛ ترجمه فرانسوى کلمان هوار؛ پاریس؛ 1919- 1899 میلادی؛ ج 5، ص 149.</ref>،<ref>مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 349.</ref>.
'''فاضلیه''' علاوه بر اینکه پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم) را بر [[قرآن کریم]] تفضیل می‌دهند؛ قول جامعی دارند و آن اینکه [[ایمان]] را به قول و عمل و معرفت می‌دانند و می‌گویند: ایمان به واسطۀ طاعت زیاد و به وسیله معصیت، کم می‌شود. از نگاه آنان بهترین مردم بعد از [[رسول الله(ص)|رسول الله (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]]، [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبکر]]، [[عمر بن خطاب|عمر]]،  [[عثمان بن عفان]] و  [[علی (علیه‌السلام)]] است، اما دربارۀ فرد بعد از علی (علیه‌السلام) دچار اختلاف شدند<ref>همان.</ref>،<ref>مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 349.</ref>.


== پانویس ==
== پانویس ==

نسخهٔ ‏۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۵

فاضلیه فرقه‌ای از اهل‌ حدیث هستند که پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) را بر قرآن تفضیل می‌دهند.

تقسیمات

در منابع فرقه‌شناسی، نام زیر شاخه‌های فرقۀ اهل‌ حدیث بدین قرار است: حشویه، مخلوقیه، لفظیه، نصفیه، فاضلیه، صاعدیه، مالکیه[۱].

عقاید

فاضلیه علاوه بر اینکه پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم) را بر قرآن کریم تفضیل می‌دهند؛ قول جامعی دارند و آن اینکه ایمان را به قول و عمل و معرفت می‌دانند و می‌گویند: ایمان به واسطۀ طاعت زیاد و به وسیله معصیت، کم می‌شود. از نگاه آنان بهترین مردم بعد از رسول الله (صلی‌الله علیه وآله وسلم)، ابوبکر، عمر، عثمان بن عفان و علی (علیه‌السلام) است، اما دربارۀ فرد بعد از علی (علیه‌السلام) دچار اختلاف شدند[۲]،[۳].

پانویس

  1. مقدسی مطهر بن طاهر؛ البدء و التاریخ؛ ترجمه فرانسوى کلمان هوار؛ پاریس؛ 1919- 1899 میلادی؛ ج 5، ص 149.
  2. همان.
  3. مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 349.