عمدیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''عمدیه'''‏ معتقد بودند که اگر [[مسلمان|مسلمانی]] مرتکب [[معصیت]] و [[گناه|گناهی]] شود، عقوبت بر او واجب نیست. همچنین می‌گفتند که [[مومن]] اگر معصیت کند، معصیتش از روی غفلت و نادانی و اطفای [[شهوت]] است که بر او غالب شده نه آن که بر خلاف امر خدا قدم بردارد که اگر این‌گونه باشد، [[کافر]] است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 337 با ویرایش و اصلاح جملات</ref> <ref>عراقی ابو محمد عثمان، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة، تحقیق یشار قوتلو آى، آنکارا، سال 1961میلادی، ص 81</ref>
'''عمدیه'''‏ معتقد بودند که اگر [[مسلمان|مسلمانی]] مرتکب [[معصیت]] و [[گناه|گناهی]] شود، عقوبت بر او واجب نیست. همچنین می‌گفتند که [[مومن]] اگر معصیت کند، معصیتش از روی غفلت و نادانی و اطفای [[شهوت]] است که بر او غالب شده نه آنکه بر خلاف امر خدا قدم بردارد که اگر این‌گونه باشد، [[کافر]] است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 337 با ویرایش و اصلاح جملات</ref> <ref>عراقی ابو محمد عثمان، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة، تحقیق یشار قوتلو آى، آنکارا، سال 1961میلادی، ص 81</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
<references />
<references />

نسخهٔ ‏۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۵

عمدیه‏ معتقد بودند که اگر مسلمانی مرتکب معصیت و گناهی شود، عقوبت بر او واجب نیست. همچنین می‌گفتند که مومن اگر معصیت کند، معصیتش از روی غفلت و نادانی و اطفای شهوت است که بر او غالب شده نه آنکه بر خلاف امر خدا قدم بردارد که اگر این‌گونه باشد، کافر است. [۱] [۲]

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 337 با ویرایش و اصلاح جملات
  2. عراقی ابو محمد عثمان، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة، تحقیق یشار قوتلو آى، آنکارا، سال 1961میلادی، ص 81