عامه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۳: | خط ۳: | ||
== وجه نامگذاری == | == وجه نامگذاری == | ||
دلیل نامگذاری | دلیل نامگذاری [[اهلسنت]] به «عامه» این است که چون در سه قرن اول هجری قمری یعنی دوران زندگی [[امامان شیعه]]، اهلسنت حاکم بودند و تقریبا همه امکانات حکومتی، قضایی و علمی در اختیار آنان بود، <ref>محدثی جواد؛ فرهنگ غدیر؛ قم، نشر معروف؛ سال ۱۳۹۲ شمسی، ص ۳۷۷.</ref>. | ||
از این جهت تعبیر «عامه» | از این جهت تعبیر «عامه» دربارۀ آنان به کار میرفته و حتی این تعبیر در احادیث [[امامان شیعه]] نیز بیان شده است<ref>همان.</ref>، | ||
مثلا در مقبوله | مثلا در مقبوله عمربنحنظلة از [[امام صادق(علیهالسلام)]] از این تعبیر استفاده شده است<ref>ر. ک: کلینی محمد بن یعقوب؛ کافی؛ تهران، نشر دار الکتب الاسلامیه، سال 1369 شمسی؛ ج 1، ص ۶۸.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == |
نسخهٔ ۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۶
عامّه در اصطلاح شیعه امامیه به معنی اهلسنت و جماعت است که در برابر شیعیان یعنی خاصّه میباشد و چون از نظر جمعیت شامل اکثریت مسلمانان میشوند، به آنان عامّه گویند. [۱]
وجه نامگذاری
دلیل نامگذاری اهلسنت به «عامه» این است که چون در سه قرن اول هجری قمری یعنی دوران زندگی امامان شیعه، اهلسنت حاکم بودند و تقریبا همه امکانات حکومتی، قضایی و علمی در اختیار آنان بود، [۲]. از این جهت تعبیر «عامه» دربارۀ آنان به کار میرفته و حتی این تعبیر در احادیث امامان شیعه نیز بیان شده است[۳]، مثلا در مقبوله عمربنحنظلة از امام صادق(علیهالسلام) از این تعبیر استفاده شده است[۴]