ابوعبدالله بقال: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۵: خط ۱۵:
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
| آثار =  
| آثار =  
| فعالیت‌ها = [[محدث]] [[شیعی]]
| فعالیت‌ها = [[محدث]] [[شیعی]]
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''ابوعبدالله بقال'''، [[محدث]] [[شیعی]]. نام او در منابع به‏ طور كامل ذكر نشده است. تنها [[شیخ طوسی]] در رجال خود از كنیه و لقب او یاد نموده است. وی از شاگردان [[محمد بن مسعود سمرقندی کوفی (عیاشی)|محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی]] است. از او اثر تألیفی گزارش نشده است.
'''ابوعبدالله بقال'''، [[محدث]] [[شیعی]]. نام او در منابع به‏ طور كامل ذكر نشده است. تنها [[شیخ طوسی]] در رجال خود از كنیه و لقب او یاد نموده است. وی از شاگردان [[محمد بن مسعود سمرقندی کوفی (عیاشی)|محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی]] است. از او اثر تألیفی گزارش نشده است.


=معرفی اجمالی=
== معرفی اجمالی ==
 
ابوعبدالله بقال، محدث شیعی. نام او در منابع به‏ طور كامل ذكر نشده است. تنها شیخ طوسی در رجال خود از كنیه و لقب او یاد نموده است. ولادت او در نیمه دوم سده سوم هجری روی داده است زیرا وی بعد از عصر [[امامان معصوم|امامان معصوم‌ (علیه‌السلام)]] می‏‌زیسته و از آنان به‏ طور مستقیم روایت ندارد. وفات او نیز بعد از 328هجری اتفاق افتاده است زیرا وی از شاگردان محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی است. در این‌كه وی اهل كجا بوده و حیات علمی او چگونه به سر آمده است، آگاهی نداریم اما شاگردی او نزد [[عیاشی]] حاكی از آن است كه وی مدت زیادی در [[كوفه]] و [[بغداد]] به فراگیری [[حدیث]] اشتغال داشته است، به ویژه این احتمال بیشتر تقویت می‏‌شود كه او در اواخر عمر در بغداد بوده و نزد استادش اخذ حدیث می‏‌نموده است زیرا عیاشی در بغداد منزل داشته و احتمالاً در همان‌جا وفات یافته است.  
ابوعبدالله بقال، محدث شیعی. نام او در منابع به‏ طور كامل ذكر نشده است. تنها شیخ طوسی در رجال خود از كنیه و لقب او یاد نموده است. ولادت او در نیمه دوم سده سوم هجری روی داده است زیرا وی بعد از عصر [[امامان معصوم|امامان معصوم‌ (علیه‌السلام)]] می‏‌زیسته و از آنان به‏ طور مستقیم روایت ندارد. وفات او نیز بعد از 328هجری اتفاق افتاده است زیرا وی از شاگردان محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی است. در این‌كه وی اهل كجا بوده و حیات علمی او چگونه به سر آمده است، آگاهی نداریم اما شاگردی او نزد [[عیاشی]] حاكی از آن است كه وی مدت زیادی در [[كوفه]] و [[بغداد]] به فراگیری [[حدیث]] اشتغال داشته است، به ویژه این احتمال بیشتر تقویت می‏‌شود كه او در اواخر عمر در بغداد بوده و نزد استادش اخذ حدیث می‏‌نموده است زیرا عیاشی در بغداد منزل داشته و احتمالاً در همان‌جا وفات یافته است.  


از لقب [[بقال]] نیز نمی‏‌توان برداشت قاطعی داشت جز اینكه ممكن است وی از طریق فروش باقلا و سبزی‌جات دیگر كسب درآمد می‏‌كرده است. در منابع حدیثی، خبری از او گزارش نشده است، از این‌‏رو اساتید او (مگر عیاشی) و شاگردانش قابل شناسایی نیستند. از او اثر تألیفی گزارش نشده است.
از لقب [[بقال]] نیز نمی‏‌توان برداشت قاطعی داشت جز اینكه ممكن است وی از طریق فروش باقلا و سبزی‌جات دیگر كسب درآمد می‏‌كرده است. در منابع حدیثی، خبری از او گزارش نشده است، از این‌‏رو اساتید او (مگر عیاشی) و شاگردانش قابل شناسایی نیستند. از او اثر تألیفی گزارش نشده است.


=استادان=
== استادان ==
 
وی از شاگردان [[محمد بن مسعود سمرقندی کوفی (عیاشی)|محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی]] است.
وی از شاگردان [[محمد بن مسعود سمرقندی کوفی (عیاشی)|محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی]] است.



نسخهٔ ‏۱۹ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۴۸

ابوعبدالله بقال
ابوعبدالله بقال.jpg
نام کاملابوعبدالله بقال
نام‌های دیگربقال
اطلاعات شخصی
روز تولدنیمه دوم قرن سوم هجری
روز درگذشت328ق.
دیناسلام، شیعه
استادانمحمد بن مسعود عیاشی سمرقندی
فعالیت‌هامحدث شیعی

ابوعبدالله بقال، محدث شیعی. نام او در منابع به‏ طور كامل ذكر نشده است. تنها شیخ طوسی در رجال خود از كنیه و لقب او یاد نموده است. وی از شاگردان محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی است. از او اثر تألیفی گزارش نشده است.

معرفی اجمالی

ابوعبدالله بقال، محدث شیعی. نام او در منابع به‏ طور كامل ذكر نشده است. تنها شیخ طوسی در رجال خود از كنیه و لقب او یاد نموده است. ولادت او در نیمه دوم سده سوم هجری روی داده است زیرا وی بعد از عصر امامان معصوم‌ (علیه‌السلام) می‏‌زیسته و از آنان به‏ طور مستقیم روایت ندارد. وفات او نیز بعد از 328هجری اتفاق افتاده است زیرا وی از شاگردان محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی است. در این‌كه وی اهل كجا بوده و حیات علمی او چگونه به سر آمده است، آگاهی نداریم اما شاگردی او نزد عیاشی حاكی از آن است كه وی مدت زیادی در كوفه و بغداد به فراگیری حدیث اشتغال داشته است، به ویژه این احتمال بیشتر تقویت می‏‌شود كه او در اواخر عمر در بغداد بوده و نزد استادش اخذ حدیث می‏‌نموده است زیرا عیاشی در بغداد منزل داشته و احتمالاً در همان‌جا وفات یافته است.

از لقب بقال نیز نمی‏‌توان برداشت قاطعی داشت جز اینكه ممكن است وی از طریق فروش باقلا و سبزی‌جات دیگر كسب درآمد می‏‌كرده است. در منابع حدیثی، خبری از او گزارش نشده است، از این‌‏رو اساتید او (مگر عیاشی) و شاگردانش قابل شناسایی نیستند. از او اثر تألیفی گزارش نشده است.

استادان

وی از شاگردان محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی است.

القاب و سایر نام‌ها

از لقب بقال نیز نمی‏‌توان برداشت قاطعی داشت جز این‌كه ممكن است وی از طریق فروش باقلا و سبزیجات دیگر كسب درآمد می‏‌كرده است.

منابع

  1. رجال طوسی، ص451 شماره 6407؛
  2. نقد الرجال تفرشی، ج5ص180 شماره 6092.