عبدالعزیز جوهری بصری بغدادی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۶: خط ۲۶:


بسیاری از دانشمندان [[شیعه]]، سخن شیخ طوسی را بر گفته ابن ‏ابی‏ الحدید ترجیح داده و وی را امامی معرفی كرده‏‌اند و شاید به همین دلیل مورخان بزرگ اهل‌‏سنت مانند [[خطیب بغدادی]]، [[ابن ‏‌حجر عسقلانی]] و دیگران متعرض شرح‏ حال او نشده‏‌اند، چنان‌كه برخی از اخبار او درباره فضیلت [[علی (علیه‌السلام)]] و تنقیص [[معاویه]] و نیز گزارش او درباره تخلف [[خلیفه اول]] از لشگر اسامه، می‌‏تواند گواه [[تشیع]] او باشد.  
بسیاری از دانشمندان [[شیعه]]، سخن شیخ طوسی را بر گفته ابن ‏ابی‏ الحدید ترجیح داده و وی را امامی معرفی كرده‏‌اند و شاید به همین دلیل مورخان بزرگ اهل‌‏سنت مانند [[خطیب بغدادی]]، [[ابن ‏‌حجر عسقلانی]] و دیگران متعرض شرح‏ حال او نشده‏‌اند، چنان‌كه برخی از اخبار او درباره فضیلت [[علی (علیه‌السلام)]] و تنقیص [[معاویه]] و نیز گزارش او درباره تخلف [[خلیفه اول]] از لشگر اسامه، می‌‏تواند گواه [[تشیع]] او باشد.  
وی تألیفات بسیاری داشته كه اكثر آن‌ها از بین رفته است. از كتاب‏‌های مهم و معروف او كه اكنون در دست است كتاب «السقیفه و فدك» است كه در آن داستان سقیفه و خطبه [[حضرت زهراء (سلام الله علِیها)]] و ماجرای فدك گزارش شده است. اصل این كتاب تا قرن هفتم هجری موجود بوده است اما از آن پس [[ابن ابی‏ الحدید |ابن ابی‏ الحدید معتزلی]](م655ق) در [[شرح نهج ‏البلاغه]] و [[ابوالفتح اربلی]](م693ق) در [[كشف ‏الغمه]]، از روی نسخه عتیقه‏ ای كه در اختیار داشتند متن آن را در كتاب‏‌های‌شان درج نموده و به آیندگان انتقال داده‏‌اند.
وی تألیفات بسیاری داشته كه اكثر آن‌ها از بین رفته است. از كتاب‏‌های مهم و معروف او كه اكنون در دست است كتاب «السقیفه و فدك» است كه در آن داستان سقیفه و خطبه [[حضرت فاطمه زهرا|حضرت زهراء (سلام الله علِیها)]] و ماجرای فدك گزارش شده است. اصل این كتاب تا قرن هفتم هجری موجود بوده است اما از آن پس [[ابن ابی‏ الحدید |ابن ابی‏ الحدید معتزلی]](م655ق) در [[شرح نهج ‏البلاغه]] و [[ابوالفتح اربلی]](م693ق) در [[كشف ‏الغمه]]، از روی نسخه عتیقه‏ ای كه در اختیار داشتند متن آن را در كتاب‏‌های‌شان درج نموده و به آیندگان انتقال داده‏‌اند.


== استادان ==
== استادان ==
confirmed، مدیران
۳۳٬۹۰۲

ویرایش