confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۹
ویرایش
عبدالعزیز جوهری بصری بغدادی: تفاوت میان نسخه‌ها
←معرفی اجمالی
(←آثار) |
|||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
بسیاری از دانشمندان [[شیعه]]، سخن شیخ طوسی را بر گفته ابن ابی الحدید ترجیح داده و وی را امامی معرفی كردهاند و شاید به همین دلیل مورخان بزرگ اهلسنت مانند [[خطیب بغدادی]]، [[ابن حجر عسقلانی]] و دیگران متعرض شرح حال او نشدهاند، چنان‌كه برخی از اخبار او درباره فضیلت [[علی (علیه‌السلام)]] و تنقیص [[معاویه]] و نیز گزارش او درباره تخلف [[خلیفه اول]] از لشگر اسامه، میتواند گواه [[تشیع]] او باشد. | بسیاری از دانشمندان [[شیعه]]، سخن شیخ طوسی را بر گفته ابن ابی الحدید ترجیح داده و وی را امامی معرفی كردهاند و شاید به همین دلیل مورخان بزرگ اهلسنت مانند [[خطیب بغدادی]]، [[ابن حجر عسقلانی]] و دیگران متعرض شرح حال او نشدهاند، چنان‌كه برخی از اخبار او درباره فضیلت [[علی (علیه‌السلام)]] و تنقیص [[معاویه]] و نیز گزارش او درباره تخلف [[خلیفه اول]] از لشگر اسامه، میتواند گواه [[تشیع]] او باشد. | ||
وی تألیفات بسیاری داشته كه اكثر آن‌ها از بین رفته است. از كتابهای مهم و معروف او كه اكنون در دست است كتاب «السقیفه و فدك» است كه در آن داستان سقیفه و خطبه [[حضرت زهراء (سلام الله علِیها)]] و ماجرای فدك گزارش شده است. اصل این كتاب تا قرن هفتم هجری موجود بوده است اما از آن پس [[ابن ابی الحدید |ابن ابی الحدید معتزلی]](م655ق) در [[شرح نهج البلاغه]] و [[ابوالفتح اربلی]](م693ق) در [[كشف الغمه]]، از روی نسخه عتیقه ای كه در اختیار داشتند متن آن را در كتابهایشان درج نموده و به آیندگان انتقال دادهاند. | وی تألیفات بسیاری داشته كه اكثر آن‌ها از بین رفته است. از كتابهای مهم و معروف او كه اكنون در دست است كتاب «السقیفه و فدك» است كه در آن داستان سقیفه و خطبه [[حضرت فاطمه زهرا|حضرت زهراء (سلام الله علِیها)]] و ماجرای فدك گزارش شده است. اصل این كتاب تا قرن هفتم هجری موجود بوده است اما از آن پس [[ابن ابی الحدید |ابن ابی الحدید معتزلی]](م655ق) در [[شرح نهج البلاغه]] و [[ابوالفتح اربلی]](م693ق) در [[كشف الغمه]]، از روی نسخه عتیقه ای كه در اختیار داشتند متن آن را در كتابهایشان درج نموده و به آیندگان انتقال دادهاند. | ||
== استادان == | == استادان == | ||