خنفریه: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:


== انحرافات ==
== انحرافات ==
علی بن فضل ادعای پیامبری کرد و محرمات را جایز می‌دانست. او به کارگزاران خود چنین نامه می‌نوشت:
علی‌بن‌فضل مدعی پیامبری بود و محرمات را جایز می‌دانست. او به کارگزاران خود چنین نامه می‌نوشت:
«من باسط الارض و داحیها و مزلل الجبال و مرسیها، علی بن فضل الی عبده فلان» یعنی: «از کسی که زمین را بگسترد و کوه‌ها را به جنبش درآورد و بر پای دارد، علی بن فضل به بنده خود فلان.»
«من باسط الارض و داحیها و مزلل الجبال و مرسیها، علی بن فضل الی عبده فلان» یعنی: «از کسی که زمین را بگسترد و کوه‌ها را به جنبش درآورد و بر پای دارد، علی‌بن‌فضل به بنده خود فلان.»
گویند چون بر مسند نبوت نشست، یکی از شعرای یمن در مدح او چنین سرود:<br>
گویند چون بر مسند نبوت نشست، یکی از شعرای یمن در مدح او چنین سرود:<br>


خط ۱۵: خط ۱۵:
فحط الصلاة و حط الزکاة و حط الصیام و لم یتعب<br>
فحط الصلاة و حط الزکاة و حط الصیام و لم یتعب<br>
یعنی: چنگ برگیرید و بزنید تا شرایع این پیغمبر (جدید) را برپا داریم. پیامبر بنی‌هاشم روی بگردانید و این پیامبر بنی یعرب (یعرب بن قحطان) است. این پیامبر، نماز و روزه و زکات را از شما برداشت و شما را از رنج به جای آوردن آنها برهانید.
یعنی: چنگ برگیرید و بزنید تا شرایع این پیامبر(جدید) را برپا داریم.از پیامبر بنی‌هاشم روی بگردانید و این پیامبر بنی‌یعرب (یعرب بن قحطان) است. این پیامبر، نماز و روزه و زکات را از شما برداشت و شما را از رنج به‌جای آوردن آنها برهانید.
علاوه بر موارد گذشته، مؤذنین در اذان به نفع او شهادت می‌دادند و می‌گفتند: اشهد ان علی بن فضل رسول الله
علاوه بر موارد گذشته، مؤذنین در اذان به نفع او شهادت می‌دادند و می‌گفتند: اشهد أنّ علی‌بن‌فضل رسول الله
نشوان الحمیری می‏‌نویسد ظن غالب آن است که او از خطابیه بوده زیرا آنان، پیشوایان خود را انبیا می‌خواندند.
نشوان الحمیری می‏‌نویسد: ظن غالب آن است که او از خطابیه بوده، زیرا آنان پیشوایان خود را انبیاء می‌خواندند.


== مدت حکومت ==
== مدت حکومت ==
مدت فرمانروایی او سیزده سال بوده و سر انجام به دلیل مسمومیت از دنیا رفت.
مدت فرمان‌روایی او سیزده سال بوده و سر انجام به دلیل مسمومیت از دنیا رفت.
<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 186 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>
<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 186 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>
<ref>الحمادی الیمانی، کشف الاسرار الباطنیة و اخبار القرامطة، تحقیق الشیخ محمد زاهد بن الحسن الکوثری، چاپ قاهره، سال 1939 میلادی، ص 28- 32.</ref> <ref>حمیری ابو سعید نشوان، الحور العین، تحقیق کمال مصطفی، چاپ مصر، سال 1948 میلادی، ص 198- 200.</ref>
<ref>الحمادی الیمانی، کشف الاسرار الباطنیة و اخبار القرامطة، تحقیق الشیخ محمد زاهد بن الحسن الکوثری، چاپ قاهره، سال 1939 میلادی، ص 28- 32.</ref> <ref>حمیری ابو سعید نشوان، الحور العین، تحقیق کمال مصطفی، چاپ مصر، سال 1948 میلادی، ص 198- 200.</ref>
confirmed
۵٬۷۴۷

ویرایش