عامه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '[[جعفر بن محمد (صادق)(علیه‌السلام)' به '[[جعفر بن محمد (صادق) ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
== وجه نام‌گذاری == | == وجه نام‌گذاری == | ||
دلیل نام‌گذاری [[اهل‌سنت]] به «عامه» این است که چون در سه قرن اول هجری قمری یعنی دوران زندگی [[امامان شیعه]]، اهل‌سنت حاکم بودند و تقریبا همه امکانات حکومتی، قضایی و علمی در اختیار آنان بود<ref>محدثی جواد؛ فرهنگ غدیر؛ قم، نشر معروف؛ سال ۱۳۹۲ شمسی، ص ۳۷۷.</ref>. از این جهت تعبیر «عامه» دربارۀ آنان به کار می‌رفته و حتی این تعبیر در احادیث [[امامان شیعه]] نیز بیان شده است<ref>همان.</ref>، | دلیل نام‌گذاری [[اهل‌سنت]] به «عامه» این است که چون در سه قرن اول هجری قمری یعنی دوران زندگی [[امامان شیعه]]، اهل‌سنت حاکم بودند و تقریبا همه امکانات حکومتی، قضایی و علمی در اختیار آنان بود<ref>محدثی جواد؛ فرهنگ غدیر؛ قم، نشر معروف؛ سال ۱۳۹۲ شمسی، ص ۳۷۷.</ref>. از این جهت تعبیر «عامه» دربارۀ آنان به کار می‌رفته و حتی این تعبیر در احادیث [[امامان شیعه]] نیز بیان شده است<ref>همان.</ref>، | ||
مثلا در مقبوله عمربن‌حنظلة از [[جعفر بن محمد (صادق) | مثلا در مقبوله عمربن‌حنظلة از [[جعفر بن محمد (صادق)]] از این تعبیر استفاده شده است<ref>ر. ک: کلینی محمد بن یعقوب؛ کافی؛ تهران، نشر دار الکتب الاسلامیه، سال 1369 شمسی؛ ج 1، ص ۶۸.</ref>. | ||
]] از این تعبیر استفاده شده است<ref>ر. ک: کلینی محمد بن یعقوب؛ کافی؛ تهران، نشر دار الکتب الاسلامیه، سال 1369 شمسی؛ ج 1، ص ۶۸.</ref>. | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۸
عامّه در اصطلاح شیعه امامیه به معنی اهل‌سنت و جماعت است که در برابر شیعیان یعنی خاصّه میباشد و چون از نظر جمعیت شامل اکثریت مسلمانان می‌شوند، به آنان عامّه گویند[۱].
وجه نام‌گذاری
دلیل نام‌گذاری اهل‌سنت به «عامه» این است که چون در سه قرن اول هجری قمری یعنی دوران زندگی امامان شیعه، اهل‌سنت حاکم بودند و تقریبا همه امکانات حکومتی، قضایی و علمی در اختیار آنان بود[۲]. از این جهت تعبیر «عامه» دربارۀ آنان به کار می‌رفته و حتی این تعبیر در احادیث امامان شیعه نیز بیان شده است[۳]، مثلا در مقبوله عمربن‌حنظلة از جعفر بن محمد (صادق) از این تعبیر استفاده شده است[۴].