محمد حسان: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶۸: خط ۶۸:


=== اهانت به ادیان آسمانی ===  
=== اهانت به ادیان آسمانی ===  
[[پرونده:About:blank|بی‌قاب|چپ]]
[[پرونده:محمد حسان-1.jpg|بی‌قاب|چپ]]
پایگاه خبری الیوم السابع:
پایگاه خبری الیوم السابع:
شیخ محمد حسان از مبلغان [[سلفیت|سلفی]] این کشور دوم آوریل آینده به اتهام اهانت به [[دین|ادیان آسمانی]]، نشر افکار افراطی و لطمه زدن به وحدت ملی و صلح اجتماعی محاکمه می شود.
شیخ محمد حسان از مبلغان [[سلفیت|سلفی]] این کشور دوم آوریل آینده به اتهام اهانت به [[دین|ادیان آسمانی]]، نشر افکار افراطی و لطمه زدن به وحدت ملی و صلح اجتماعی محاکمه می شود.

نسخهٔ ‏۱۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۶

محمد حسان
محمد حسان.jpg
نام کاملمحمد حسان
اطلاعات شخصی
سال تولد۱۹۶۲ م، ۱۳۴۰ ش‌، ۱۳۸۱ ق
محل تولدمصر
دیناسلام، اهل‌سنت
استادان
  • عبدالعزیز بن باز
  • محمد بن صالح العثیمی
  • عبدالله بن جبرین
  • عبدالقادر شیبه الحمد
آثار
  • كتاب حقيقة التوحيد
  • صفات المنافقين
  • الثبات حتى الممات
  • و ...

محمد حسان، مبلغ اسلامی و اهل مصر است. دارای مدرک دکتری با درجه ممتاز از دانشگاه آمریکایی قاهره با عنوان (رویکرد پیامبر به دعوت دیگران) است. مدرک لیسانس خود را از دانشکده اطلاعات دانشگاه آمریکایی قاهره اخذ کرده و به‌عنوان مدرس دروس حدیث و الحدیث مشغول به‌کار بوده است. از اساتید درسی محدثان دانشکده‌های شریعت و مبانی دین دانشگاه امام محمد بن سعود شعبه قاسم می‌باشد.

معرفی اجمالی

در خانه‌ ساده، پدربزرگ مادری‌اش به دنیا آمد و همانجا بزرگ شد، در سن چهار سالگی او را در مکتب خانه روستا ثبت نام کردن و در هشت سالگی کل قرآن مجید را حفظ کرد. قرآن را نزد مصباح محمد عوض آموخت و او را مکلف کرد متن کتاب ابو شجاع را در فقه شافعی و برخی از متون ایمانی را هم حفظ کند. پدربزرگش متوجه حافظه قوی او شد و او را مجبور کرد که کتاب ریاض الصالحین را حفظ کند و در دوازده سالگی حفظ آن را هم تمام کرد. بع از آن عجرمیه را حفظ کرد و نزد شیخش مصباح الطحفة السنیه درس خواند و از نظر علمی رشد کرد. از کودکی عاشق زبان و شعر عربی بود.

او از سیزده سالگی در مسجد جامع روستا با دو کتاب فقه السنه و ریاض الصالحین شروع به تدریس کرد. سپس از طرف جد مادری‌اش مأمور خطبه نماز جمعه شد و اولین خطبه اش را در سیزده سالگی در روستای میت مجاهد مجاور روستای داموح خطبه نماز جمعه را خواند . موضوع خطبه‌اش در مورد مرگ بود او را نمازگزاران تحسین کردند. نمازگزاران، و شیخ مسجد از او دعوت کرد تا در جمعه و هفته‌های آینده هم خطبه خوانی کند ولی قبول نکرد و بعد از آن کمتر خطبه می‌خواند.

تحصیل

در سن هجده سالگی به اردن سفر کرد و در برخی از جلسات معدود شیخ البانی شرکت کرد. پس از دوران دانشگاه، به مؤسسه معارف اسلامی در قاهره پیوست، اما به دلیل رفتن به دوران سربازی اجباری، تحصیلاتش در این مؤسسه به پایان نرسید. وی با شیخ صفوات نورالدین به ملاقات شیخ عبدالعزیز بن باز رفت و از بن باز کسب علم کرد و از او توضیحات زیادی شنید، مانند شرح فتح الباری، النونیه، طحاویه و .... عقیده الواسطیه و فقه و اصول آن و توضیحات فراوان. التحاویه را به طور کامل نزد شیخ ابن جبرین به پایان رساند و شرح‌های زیادی در فقه و اصول و تفسیر و عقاید از آن او آموخت و در کلاس درس شیخ عبدالقادر شیبه الحمد شرکت کرد و شرح کتاب را به پایان رساند. سپس در درس فقیه محمد بن صالح العثیمین شرکت کرد و بعد از آن به‌عنوان استاد در دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود شعبه قاسم در دانشکده های شرع و اصول دین منصوب شد. با توصیه محمد بن صالح العثیمین به تدریس درس حدیث، مبحث برنامه های درسی حدیث و مبحث فارغ التحصیلی و روش های حدیث. سپس در پایان نامه علمی خود با عنوان (روی‌کرد پیامبر به دعوت دیگران) درجه دکتر‌ی را با رتبه ممتاز از دانشگاه آمریکایی لندن اخذ کرد و کمیته علمی ناظر پایان نامه، پایان نامه علمی و روشی شیخ حسن را در مقر دانشگاه الازهر مورد بحث و بررسی قرار داد. و تصمیم گرفت این درجه علمی عالی را به او اعطا کند. سرپرستی پایان نامه وی توسط دکتر صابر طه، رئیس دانشکده دعوت دانشگاه الازهر، و کمیته گفتگو از دکتر محمد العدوی، استاد دانشگاه، دکتر طلعت عفیفی، سابق تشکیل شد. رئیس دانشکده دعوت و دکتر محسن عبدالواحد، رئیس دانشکده هنر دانشگاه قاهره. در این پیام به روش های پیامبر (صلی الله علیه و آله) و روی‌کرد دعوت به سوی خدا می‌پردازد و تصاویری از آن حضرت رضی الله عنه در خطاب به دیگران و دعوت آنان به سوی یگانه ارائه می‌کند.

فعالیت‌ها

  • تا سال 2011 در مسجد جامع توحید منصوره درس هفتگی داشت. اما پس از وقوع انقلاب مصر، جلسات هفتگی خود را کاهش داد تا اینکه به طور کامل از حضور در آن منصرف شد.
  • در مؤسسه‌های آماده‌سازی مبلغان در منصوره تدریس می‌کند و در آنجا ریاست هیئت‌مدیره فرهنگستان اهل‌سنت را برعهده دارد و موضوعاتی مانند عقاید و احادیث، فراغت از احادیث و شرح حدیث جبرئیل و شرح حال آن حضرت را تدریس می‌کند.
  • صدها درس و مجموعه علمی و خطبه دارد که برخی از آنها در سایت‌های راه اسلام، شبکه اسلامی، ندای ایمان و راه الی‌الله موجود است.

اساتید

  1. عبدالعزیز بن باز؛
  2. محمد بن صالح العثیمی؛
  3. عبدالله بن جبرین؛
  4. عبدالقادر شیبه الحمد.

آثار

  1. كتاب حقيقة التوحيد؛
  2. خواطر على طريق الدعوة؛
  3. قواعد المجتمع المسلم؛
  4. الإيمان بالقضاء والقدر؛
  5. الثبات حتى الممات؛
  6. أئمة الهدي ومصابيح الدجى؛
  7. مسائل مهمة بين المنهجية والحركية؛
  8. جبريل يسأل والرسول يجيب (ثلاثة مجلدات)؛
  9. دروس من سورة النور؛
  10. صفات المنافقين؛
  11. دروس في التربية؛
  12. قبس من السنة؛
  13. حقوق يجب أن تعرف (ثلاثة مجلدات)؛
  14. السيرة بين الحاضر والماضي؛
  15. كتاب أحداث النهاية ونهاية العالم؛
  16. كتاب الفتنة بين الصحابة.

دیدگاه‌ها

اهانت به ادیان آسمانی

پایگاه خبری الیوم السابع: شیخ محمد حسان از مبلغان سلفی این کشور دوم آوریل آینده به اتهام اهانت به ادیان آسمانی، نشر افکار افراطی و لطمه زدن به وحدت ملی و صلح اجتماعی محاکمه می شود. براساس دادخواستی که علیه شیخ حسان به دادگاه ارائه شده است، وی در یک برنامه تلویزیونی درباره داستان ازدواج رسول الله(صلی الله علیه و آله) با حضرت خدیجه بنت خویلد سخن گفته و مدعی شده بود که «پدر حضرت خدیجه با ازدواج وی با رسول الله(صلی الله علیه و آله) به دلیل یتیم بودن حضرت، مخالفت می‌کرد حضرت خدیجه نیز غذا و نوشیدنی آماده کرد و پدرش و گروهی از قریش را دعوت کرد. آنها نیز خوردند و نوشیدند تا اینکه مست شدند و در این هنگام خدیجه به پدرش گفت: محمد (صلی الله علیه و آله) از من خواستگاری می‌کند مرا تنها به ازدواج او دربیار و پیامبر نیز با او ازدواج کرد».

براساس اعلام شاکی شیخ حسان، وی در این فیلم اقدام به تحقیر و اهانت به اسلام و رسول الله کرده و ازدواج پیامبر (صلی الله علیه و آله) در مجلس خمر را محکوم کرده است. براساس بند 98 قانون مجازات مصر، مجازات انتشار افکار افراطی، تحقیر به ادیان آسمانی و طوایف ذیربط و یا لطمه زدن به وحدت ملی و صلح اجتماعی، تحمل حبس به مدت شش ماه تا پنج سال و پرداخت جریمه هزار جنیه مصر است.

جستارهای وابسته

منابع