۸۶٬۰۷۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''بسلمیه''' یا خلالیه از | {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | ||
| عنوان =بسلمیه | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام =بسلمیه | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس = حفصبنسلیمان معروف به «ابوسلمه خلال» | |||
| عقیده =پیرو عقاید راوندیه | |||
}} | |||
'''بسلمیه''' یا خلالیه منشعب شده از فرقه «[[راوندیه|راوندیه]]» یعنی شیعیان آلعباس هستند. | |||
==موسس== | == موسس == | ||
موسس این فرقه شخصی به نام | موسس این فرقه شخصی به نام حفصبنسلیمان معروف به «ابوسلمه خلال» بود. | ||
==تاریخچه== | == تاریخچه == | ||
از جمله افرادی که در تحکیم بخشی پایههای قدرت [[عباسیان]] در [[عراق]] | از جمله افرادی که در تحکیم بخشی پایههای قدرت [[عباسیان]] در [[عراق]] نقشی موثر داشت، حفص بنسلیمان معروف به «ابوسلمه خلال» بود. وی گرایش شیعی داشت و در ابتدا تصمیم داشت خلافت را به اولاد [[علی بن ابی طالب]] برگرداند. | ||
<ref> دینوری ابن قتیبه، | <ref> دینوری ابن قتیبه، الامامة والسیاسة، ج 2، ص 162.</ref>اما در این امر بین فرزندان عباس و فرزندان امام علی علیهالسلام مردد بود. به همین دلیل دو نامه نوشت که خطاب یکی به عبدالله بنحسن بنحسن علیهالسلام و خطاب دیگری به [[جعفر بن محمد (صادق) | ||
<ref>مسعودی علی بن حسین، اثبات | ]] بود تا با آنها بیعت کند. | ||
<ref>مسعودی علی بن حسین، اثبات الوصیة، ص 268.</ref>امام صادق علیهالسلام با درایت خویش میدانست که ابوسلمه از شیعیان علوی استواری نیست، به همین دلیل در حضور پیک نامه ابوسلمه را سوازند و به آورنده نامه گفت که ابوسلمه شیعه شخص دیگری است، اما عبدالله بنحسن بدون دقت نظر پیام وی را پذیرفت و همین امر باعث بدبینی عباسیان و کشته شدن عبدالله و فرزندانش شد<ref>مسعودی علی بن حسین، اثبات الوصیة، ص 268.</ref> و پیشبینی امام صادق علیهالسلام به واقعیت پیوست؛ زیرا هنوز پیک ابوسلمه به کوفه نرسیده بود که ابوسلمه با ابوعباس بیعت کرد و نیروهای خود را در اختیار وی گذاشت.<ref>مسعوی علی بن حسین، اثبات الوصیه، ص 268.</ref> اما تزلزل ابوسلمه باعث شد تا ابنعباس به او بدبین شده سر انجام با نظر [[ابومسلم خراسانی|ابومسلم خراسانی]] او را به قتل رساند.<ref>دینوری ابن قتیبه، الامامه والسیاسه، ج 2، ص 165.</ref> | |||
==اعتقادات== | == اعتقادات == | ||
بسلمیه معتقدند که [[امامت]] پس از | بسلمیه معتقدند که [[امامت]] پس از حسنین و [[محمد بن حنفیه|محمد بن حنفیه]] به ابوهاشم و [[ابوالعباس سفاح]] میرسد. آنان امامت را حق ابوسلمه حفص بنسلیمان خلال وزیر و صاحب و مؤسس خلافت عباسی میدانستند و حتی هاشم بنی حکیم مقنع صاحب ماه نخشب، ابوسلمه را خدا میدانست و میگفت: | ||
بعد از ابوسلمه روح خدا در او «حلول» کرده است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 102 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> | بعد از ابوسلمه روح خدا در او «حلول» کرده است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 102 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده: فرق و مذاهب]] | {{فرق و مذاهب}} | ||
[[رده:فرق و مذاهب]] |