جنابیه: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ۹ ژانویه
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۲: خط ۲۲:
ابوسعید مردی دلاور و زیرک بود و پیروانش او را سید خطاب می‌کردند. یکی از خادمان سیسیلی، وی را در حمام کشت و پس از آن خودش نیز کشته شد. از ابوسعید پس از مرگ تجلیل بسیاری شد و پیروانش معتقد بودند که او دوباره زنده می‌شود و به این جهان بازمی‌‌گردد، بنابراین اسبی زین‌کرده را کنار قبرش آماده کرده بودند تا او هنگام بازگشت بر آن سوار شود. ابوسعید در زمان حیاتش، سعید را که بزرگ‌ترین فرزندش بود به ولایت‌‌عهدی خود گماشته بود، اما او از پس این کار برنیامد و برادر کوچک‌ترش ابوطاهر سلیمان بر او چیره شد و رهبری قرمطیان را پس از برادرش به‌عهده گرفت. ابوسعید شانزده سال حکومت کرد<ref>ابن‌اثیر، علی‌بن‌محمد، الکامل فی‌التاریخ، ج۸، ص۸۳.</ref> <ref>ابن‌‍اثیر، علی‌بن‌محمد، الکامل فی‌التاریخ، ج۷، ص۴۹۴.</ref> <ref>ابن‌جوزی، عبدالرحمن‌بن‌علی، المنتظم، ج۱۳، ص۱۴۲.  
ابوسعید مردی دلاور و زیرک بود و پیروانش او را سید خطاب می‌کردند. یکی از خادمان سیسیلی، وی را در حمام کشت و پس از آن خودش نیز کشته شد. از ابوسعید پس از مرگ تجلیل بسیاری شد و پیروانش معتقد بودند که او دوباره زنده می‌شود و به این جهان بازمی‌‌گردد، بنابراین اسبی زین‌کرده را کنار قبرش آماده کرده بودند تا او هنگام بازگشت بر آن سوار شود. ابوسعید در زمان حیاتش، سعید را که بزرگ‌ترین فرزندش بود به ولایت‌‌عهدی خود گماشته بود، اما او از پس این کار برنیامد و برادر کوچک‌ترش ابوطاهر سلیمان بر او چیره شد و رهبری قرمطیان را پس از برادرش به‌عهده گرفت. ابوسعید شانزده سال حکومت کرد<ref>ابن‌اثیر، علی‌بن‌محمد، الکامل فی‌التاریخ، ج۸، ص۸۳.</ref> <ref>ابن‌‍اثیر، علی‌بن‌محمد، الکامل فی‌التاریخ، ج۷، ص۴۹۴.</ref> <ref>ابن‌جوزی، عبدالرحمن‌بن‌علی، المنتظم، ج۱۳، ص۱۴۲.  
</ref> <ref>ابن‌جوزی، عبدالرحمن‌بن‌علی، المنتظم، ج۶، ص۳۰.</ref><ref>ذهبی، محمد‌بن‌احمد، العبر، ج۱، ص۴۴۰.</ref> <ref>ابن‌کثیر، اسماعیل‌بن عمر، البدایة‌ و‌النهایه، ج۱۱، ص۸۱.</ref> <ref>ابن‌تغری بردی، یوسف‌بن‌تغری بردی، النجوم‌الزاهره، ج۳، ص۱۱۹.</ref> <ref>ابن‌تغری بردی، یوسف‌بن تغری بردی، النجوم‌الزاهره، ج۳، ص۱۸۲.</ref> <ref>ابن‌تغری بردی، یوسف‌بن تغری بردی، النجوم‌الزاهره، ج۳، ص۱۲۲.</ref> <ref>ابن‌تغری‌بردی، یوسف‌بن‌تغری بردی، النجوم‌الزاهره، ج۳، ص۱۱۰.</ref> <ref>دواداری، ابوبکر‌بن‌عبدالله، کنز‌الدّرر، ص۶۱.
</ref> <ref>ابن‌جوزی، عبدالرحمن‌بن‌علی، المنتظم، ج۶، ص۳۰.</ref><ref>ذهبی، محمد‌بن‌احمد، العبر، ج۱، ص۴۴۰.</ref> <ref>ابن‌کثیر، اسماعیل‌بن عمر، البدایة‌ و‌النهایه، ج۱۱، ص۸۱.</ref> <ref>ابن‌تغری بردی، یوسف‌بن‌تغری بردی، النجوم‌الزاهره، ج۳، ص۱۱۹.</ref> <ref>ابن‌تغری بردی، یوسف‌بن تغری بردی، النجوم‌الزاهره، ج۳، ص۱۸۲.</ref> <ref>ابن‌تغری بردی، یوسف‌بن تغری بردی، النجوم‌الزاهره، ج۳، ص۱۲۲.</ref> <ref>ابن‌تغری‌بردی، یوسف‌بن‌تغری بردی، النجوم‌الزاهره، ج۳، ص۱۱۰.</ref> <ref>دواداری، ابوبکر‌بن‌عبدالله، کنز‌الدّرر، ص۶۱.
</ref> <ref>ذهبی، محمد‌بن‌احمد، العبر، ج۱، ص۴۱۱.</ref> <ref>حرّانی‌‌صابی، ثابت‌بن‌سنان، تاریخ اخبار‌القرامطه، ص۲۰۱ به بعد.</ref>.
</ref> <ref>ذهبی، محمد‌بن‌احمد، العبر، ج۱، ص۴۱۱.</ref> <ref>حرّانی‌‌صابی، ثابت‌بن‌سنان، تاریخ اخبار‌القرامطه، ص۲۰۱ به بعد.</ref>.<ref>ابن‌خلکان، احمد‌بن‌محمد، وفیات‌الاعیان، ج۲، ص۱۴۷.</ref>.
<ref>ابن‌خلکان، احمد‌بن‌محمد، وفیات‌الاعیان، ج۲، ص۱۴۷.</ref>
 
== پانویس ==
{{ پانویس}}


== منابع ==
== منابع ==
* عبدالسلام ترمانینی، رویدادهای تاریخ اسلام، ترجمه پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ج۲، ص۱۷۵.
* عبدالسلام ترمانینی، رویدادهای تاریخ اسلام، ترجمه پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ج۲، ص۱۷۵.
== پانویس ==
{{ پانویس}}


[[رده:فرق و مذاهب]]
[[رده:فرق و مذاهب]]
confirmed
۳۸٬۰۸۰

ویرایش