احمد بن اسماعیل فقیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۸: خط ۱۸:
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''احمد بن اسماعیل فقیه'''، [[محدث]]، [[فقیه]] و [[متكلم]] [[شیعی]] در اواسط قرن چهارم هجری. [[تلعكبری]] از شاگردان او بوده و وی پیش از وفات تلعكبری(پیش از 385ق) دار فانی را وداع گفته بود. [[شیخ طوسی]]، نخستین كسی است كه نام او را در [[رجال]] خود یادآور شده و گفته است كه وی دارای كتابی در موضوع «امامت» بوده است.
'''احمد بن اسماعیل فقیه'''، [[محدث]]، [[فقیه]] و [[متكلم|متکلم]] [[شیعی]] در اواسط قرن چهارم هجری. [[تلعكبری|تلعکبری]] از شاگردان او بوده و وی پیش از وفات تلعکبری (پیش از 385ق) دار فانی را وداع گفته بود. [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]]، نخستین کسی است که نام او را در [[رجال]] خود یادآور شده و گفته است که وی دارای کتابی در موضوع «امامت» بوده است.


== معرفی اجمالی ==
== معرفی اجمالی ==
احمد بن اسماعیل فقیه، محدث، فقیه و متكلم شیعی در اواسط قرن چهارم هجری. ولادت و وفات او روشن نیست. تنها مدرك آگاهی ما دراین‌باره آن است‌‏كه شیخ تلعكبری اجازه نقل احادیثش را از او گرفته است، بنابراین تلعكبری از شاگردان او بوده و وی پیش از وفات تلعكبری(پیش از 385ق) دار فانی را وداع گفته بود. هم‌چنین این مطلب نیز به دست می‏‌آید كه وی هنگام دادن اجازه به تلعكبری، جزء اساتید بوده و دوران جوانی و میان‌سالی خود را سپری كرده بود، بنابراین اگر سن او در آن زمان 60 سال بوده باشد، ولادت او را می‌‏توان حدود 300هجری تخمین زد. قرائن نشان می‏‌دهد كه وی در [[بغداد]] [[حدیث]] می‏‌گفت اما اكنون در منابع معتبر هیچ حدیثی از او باقی نمانده است، از این‏‌رو اساتید و شاگردان او برای ما ناشناخته‌‏اند.  
احمد بن اسماعیل فقیه، محدث، فقیه و متکلم شیعی در اواسط قرن چهارم هجری. ولادت و وفات او روشن نیست. تنها مدرک آگاهی ما دراین‌باره آن است ‏که شیخ تلعکبری اجازه نقل احادیثش را از او گرفته است، بنابراین تلعکبری از شاگردان او بوده و وی پیش از وفات تلعکبری (پیش از 385ق) دار فانی را وداع گفته بود. هم‌چنین این مطلب نیز به دست می‏‌آید که وی هنگام دادن اجازه به تلعکبری، جزء اساتید بوده و دوران جوانی و میان‌سالی خود را سپری کرده بود، بنابراین اگر سن او در آن زمان 60 سال بوده باشد، ولادت او را می‌‏توان حدود 300هجری تخمین زد. قرائن نشان می‏‌دهد که وی در [[بغداد]] [[حدیث]] می‏‌گفت اما اکنون در منابع معتبر هیچ حدیثی از او باقی نمانده است، از این‏‌رو اساتید و شاگردان او برای ما ناشناخته‌‏اند.  
شیخ طوسی، نخستین كسی است كه نام او را در [[رجال]] خود یادآور شده و گفته است كه وی دارای كتابی در موضوع «امامت» بوده است.
شیخ طوسی، نخستین کسی است که نام او را در رجال خود یادآور شده و گفته است که وی دارای کتابی در موضوع «امامت» بوده است.


== شاگردان ==
== شاگردان ==
[[شیخ تلعكبری]] یکی از شاگردان معروف او بوده است.
[[شیخ تلعكبری|شیخ تلعکبری]] یکی از شاگردان معروف او بوده است.


== آثار ==
== آثار ==
[[شیخ طوسی]]، نخستین كسی است كه نام او را در [[رجال]] خود یادآور شده و گفته است كه وی دارای كتابی در موضوع [[امامت]] بوده است.
[[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] نخستین کسی است که نام او را در [[رجال]] خود یادآور شده و گفته است که وی دارای کتابی در موضوع [[امامت]] بوده است.


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۶

احمد بن اسماعیل فقیه
احمد بن اسماعیل فقیه.jpg
اطلاعات شخصی
روز تولداواسط قرن چهارم هجری
روز درگذشت385ق.
دیناسلام، شیعه
شاگردانشیخ تلعكبری
آثارکتاب امامت
فعالیت‌ها

احمد بن اسماعیل فقیه، محدث، فقیه و متکلم شیعی در اواسط قرن چهارم هجری. تلعکبری از شاگردان او بوده و وی پیش از وفات تلعکبری (پیش از 385ق) دار فانی را وداع گفته بود. شیخ طوسی، نخستین کسی است که نام او را در رجال خود یادآور شده و گفته است که وی دارای کتابی در موضوع «امامت» بوده است.

معرفی اجمالی

احمد بن اسماعیل فقیه، محدث، فقیه و متکلم شیعی در اواسط قرن چهارم هجری. ولادت و وفات او روشن نیست. تنها مدرک آگاهی ما دراین‌باره آن است ‏که شیخ تلعکبری اجازه نقل احادیثش را از او گرفته است، بنابراین تلعکبری از شاگردان او بوده و وی پیش از وفات تلعکبری (پیش از 385ق) دار فانی را وداع گفته بود. هم‌چنین این مطلب نیز به دست می‏‌آید که وی هنگام دادن اجازه به تلعکبری، جزء اساتید بوده و دوران جوانی و میان‌سالی خود را سپری کرده بود، بنابراین اگر سن او در آن زمان 60 سال بوده باشد، ولادت او را می‌‏توان حدود 300هجری تخمین زد. قرائن نشان می‏‌دهد که وی در بغداد حدیث می‏‌گفت اما اکنون در منابع معتبر هیچ حدیثی از او باقی نمانده است، از این‏‌رو اساتید و شاگردان او برای ما ناشناخته‌‏اند. شیخ طوسی، نخستین کسی است که نام او را در رجال خود یادآور شده و گفته است که وی دارای کتابی در موضوع «امامت» بوده است.

شاگردان

شیخ تلعکبری یکی از شاگردان معروف او بوده است.

آثار

شیخ طوسی نخستین کسی است که نام او را در رجال خود یادآور شده و گفته است که وی دارای کتابی در موضوع امامت بوده است.

منابع

  1. تنقيح المقال(حجري)، ج1ص51 شماره 298؛
  2. رجال طوسي، ص412 شماره 5969؛
  3. طبقات اعلام الشيعه، ج1ص20.