ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات شخصیت
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان = ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن
| عنوان = ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن
| تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
| تصویر = عالمان شیعه.jpg
| نام =  
| نام =  
| نام‌های دیگر =  
| نام‌های دیگر =  
خط ۱۵: خط ۱۵:
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
| آثار =  
| آثار =  
| فعالیت‌ها = [[محدث]] [[شیعی]]
| فعالیت‌ها = [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن'''، [[محدث]] [[شیعی]] و از اعقاب [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن مجتبی]] بود. [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] وی را از کسانی قرار داده که به ‏طور مستقیم از امامان معصوم حدیثی نقل نکرده است. وی از محمدبن عمران بن حجاج روایتی در فضیلت [[زیارت]] امام حسین‌ (علیه‌السلام) دارد.
'''ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن'''، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] و از اعقاب [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن مجتبی]] بود. [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] وی را از کسانی قرار داده که به ‏طور مستقیم از امامان معصوم حدیثی نقل نکرده است. وی از محمدبن عمران بن حجاج روایتی در فضیلت [[زیارت]] [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین‌ (علیه‌السلام)]] دارد.


== معرفی اجمالی ==
== معرفی اجمالی ==

نسخهٔ ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۱

ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن
عالمان شیعه.jpg
اطلاعات شخصی
روز تولدقرن چهارم
محل تولدكوفه
سال درگذشت355 ق، ۳۴۵ ش‌، ۹۶۶ م
دیناسلام، شیعه
شاگردان
  • هارون بن موسی تلعكبری
  • علی بن حسن بن یحیی علوی
فعالیت‌هامحدث شیعی

ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن، محدث شیعی و از اعقاب امام حسن مجتبی بود. شیخ طوسی وی را از کسانی قرار داده که به ‏طور مستقیم از امامان معصوم حدیثی نقل نکرده است. وی از محمدبن عمران بن حجاج روایتی در فضیلت زیارت امام حسین‌ (علیه‌السلام) دارد.

معرفی اجمالی

ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن، محدث شیعی و از اعقاب امام حسن مجتبی. وی ظاهراً تا اواسط سده چهارم یا اندکی بعد از آن، حیات داشته است زیرا هارون بن موسی تلعکبری که در 385 هجری وفات کرده است از شاگردان او بوده است. وی اهل کوفه بود و احتمالاً در همان‌جا زاده شد ولی سال تولد او در دست نیست. چگونگی زندگی و دوران حیات علمی او نیز برای ما مبهم است. شیخ طوسی وی را از کسانی قرار داده که به ‏طور مستقیم از امامان معصوم حدیثی نقل نکرده است. ایشان از «محمدبن عمران بن حجاج» روایتی در فضیلت زیارت امام حسین‌ (علیه‌السلام) دارد. او دارای اثر تألیفی نیست.

شاگردان

شاگرد او غیر از تلعکبری، علی بن حسن بن یحیی علوی بوده است.

آثار

وی دارای اثر تألیفی نیست.

منابع

  1. رجال طوسی، ص409 شماره 5946؛
  2. طبقات اعلام الشیعه، ج1ص4؛
  3. فضل زیاره الحسین(ع)، ابن شجری، ص88 حدیث 81؛
  4. معجم رجال الحدیث، ج1ص252 شماره 255؛
  5. نقد الرجال تفرشی، ج1ص81 شماره 122.