احمد بن محمد بن نصر رازی سمسار: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۸: خط ۱۸:
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''احمد بن محمد بن نصر رازی سمسار'''، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]. معاصران [[محمد بن علی بن بابویه قمی|شیخ صدوق]] است. وی اصالتاً ایرانی است و از لقب «رازی» بر می‌‏آید که حداقل مدت زیادی در [[ری]] اقامت تحصیلی داشته است. [[ابن حجر عسقلانی]] نیز وی را از راویان شیعه معرفی کرده است.
'''احمد بن محمد بن نصر رازی سمسار'''، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]. از معاصران [[محمد بن علی بن بابویه قمی|شیخ صدوق]] است. [[ابن حجر عسقلانی]] وی را از راویان شیعه معرفی کرده است.


==معرفی اجمالی==
==معرفی اجمالی==
خط ۲۷: خط ۲۷:


==شاگردان==
==شاگردان==
از شاگردان او تنها «علی بن محمد قمی» را می‏‌شناسیم که احتمالاً این شاگرد او همان باشد که کتاب «[[کفایه الاثر (کتاب)|کفایه الاثر]]» را تألیف نموده و معروف به «[[خزاز قمی]]» است.
از شاگردان او تنها «علی بن محمد قمی» را می‏‌شناسیم که احتمالاً این شاگرد او همان باشد که کتاب «[[کفایة الاثر (کتاب)|کفایة الاثر]]» را تألیف نموده و معروف به «[[خزاز قمی]]» است.


==آثار==
==آثار==

نسخهٔ ‏۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۴

احمد بن محمد بن نصر رازی سمسار
احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
نام کاملاحمد بن محمد بن نصر رازی سمسار
نام‌های دیگرسمسار
اطلاعات شخصی
محل تولدایران
سال درگذشت375 ق، ۳۶۴ ش‌، ۹۸۵ م
دیناسلام، شیعه
استادانجعفر بن حسین بن علی بن شهریار قمی معروف به ابومحمد مؤمن قمی
شاگردانعلی بن محمد قمی
فعالیت‌هامحدث

احمد بن محمد بن نصر رازی سمسار، محدث شیعی. از معاصران شیخ صدوق است. ابن حجر عسقلانی وی را از راویان شیعه معرفی کرده است.

معرفی اجمالی

احمد بن محمد بن نصر رازی سمسار، محدث شیعی. کنیه او در منابع ذکر نشده است. وی از معاصران «شیخ صدوق» است و وفات او با توجه به درگذشت استادش که در 340 هجری روی داد، باید در نیمه دوم سده چهارم اتفاق افتاده باشد.

وی اصالتاً ایرانی است و از لقب «رازی» بر می‌‏آید که حداقل مدت زیادی در شهر ری اقامت تحصیلی داشته است، چنان‌که از لقب «سمسار» استفاده می‏‌شود که وی واسطه بین فروشندگان و خریداران کالا بوده و از این ‏راه هزینه زندگی را تأمین می‌‏نموده است. در‌باره جزئیات زندگی او خبری در منابع گزارش نشده است. نخستین‏ بار شیخ منتجب‏ الدین بن بابویه در فهرست خود نام او را به میان آورده و سپس «ابن حجر عسقلانی» نیز وی را از راویان شیعه معرفی کرده است. وی هم‌چنین مدت زیادی در قم به سر برد و در آن‌جا از «جعفر بن حسین بن علی بن شهریار قمی» معروف به «ابومحمد مؤمن قمی» احادیثی شنیده است.

شاگردان

از شاگردان او تنها «علی بن محمد قمی» را می‏‌شناسیم که احتمالاً این شاگرد او همان باشد که کتاب «کفایة الاثر» را تألیف نموده و معروف به «خزاز قمی» است.

آثار

وی ظاهراً دارای اثر تألیفی نبوده است.

منابع

  • لسان المیزان، ج 1 ص 305 شماره 916؛
  • فهرست منتجب الدین، ص 13؛
  • طبقات اعلام الشیعه، ج 1 ص 55.