العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان = العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة
| تصویر = العقیدة.jpg
| نام = العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة
| پدیدآوران = ابوالمعالی الجوینی
| زبان = [[زبان عربی|عربی‌]]
| زبان اصلی =
| ترجمه =
| سال نشر = 1433  ق‌
| ناشر = دارالکتب الصوفی
| تعداد صفحه = 176
| موضوع = [[اسلام]]، [[کلام]]
| شابک =
}}
کتاب '''العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة''' در زمینۀ عقاید و [[کلام|کلام اسلامی]] از آثار امام الحرمین ''ابوالمعالی جوینی'' است و آخرین نوشتۀ ایشان به‌شمار می‌رود. این کتاب مورد استقبال و علاقۀ فراوان [[اشاعره]] قرار گرفته است. این کتاب را امام کوثری تحقیق نموده و دلیلش وجود مباحث مهم دینی که در باب عقاید، کلام، سخنان خدا و احکام او و نیز اثبات [[نبوت]] [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|حضرت محمد (صلی الله علیه وآله وسلم)]] است. این کتاب بخشی از کتاب امام جوینی است که شامل عقاید و احکام [[نماز]]، [[روزه]]، [[زکات]] و [[حج]] می‌باشد.


<div class="wikiInfo">[[پرونده:العقیدة.jpg|جایگزین=کتاب العقیدة النظامیة فی الارکان الاسلامیة|بندانگشتی|کتاب العقیدة النظامیة فی الارکان الاسلامیة]]
== فصول کتاب ==
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
این کتاب فصولی دارد که به شرح ذیل می‌باشد:
!نام نویسنده
|ابوالمعالی الجوینی
|-


|موضوع
=== فصل اول ===
|اسلام ـ کلام
و در آن گفتاری در مورد حودث عالم است و گرچه در ذیل جزء قرار نمی‌گیرد، جوینی در این مقدمه به اثبات وجود خدا قبل از جهان پرداخته و اشاره به قدیم بودن خدا و حادث بودن عالم دارد و استنباط این‌که که [[خداوند]] متعال وجود دارد و تنها اوست که آفریدگار جهان است.
|-
|زبان کتاب
|عربی‌
|-
|ناشر
|دار الکتب الصوفی
|-
|سال نشر
|1433 قمری
|-
|تعداد جلد
|تک جلدی
|-
|مکان چاپ
|مصرـ قاهره
|-


|}
=== فصل دوم ===
</div>
این فصل از کتاب گفتاری در الوهیت است که خود چند بخش دارد: بخش اول: صحبت از محالاتی است که در حق خداوند متعال وجود دارد؛ بخش دوم: آنچه واجب است خدای متعال داشته باشد مثل اراده و علم و قدرت؛ بخش سوم: آنچه نسبت به ذات خداوند متعال جایز است؛ بخش چهارم: بحث در خصوص وحدانیت خداوند متعال است.
'''العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة''' کتابی در زمینه عقاید و [[کلام|کلام اسلامی]] است که توسط امام الحرمین [[ابوالمعالی جوینی]] نوشته شده است و آخرین کتاب ایشان است و این کتاب مورد استقبال و علاقه فراوان [[اشاعره]] قرار گرفته است. تحقیق این کتاب توسط امام کوثری صورت گرفته است که به دلیل مباحث مهم دینی که در باب عقاید، کلام، سخنان خدا و احکام او و نیز اثبات [[نبوت]]  [[حضرت محمد]] ﷺاست.<br>


این کتاب بخشی از کتاب امام جوینی است که شامل عقاید و احکام [[نماز]]، [[روزه]]، [[زکات]] و [[حج]] می‌باشد.<br>
=== فصل سوم ===
در باب بندگی و تکالیف است و این شامل چند رکن است.


=فصول کتاب=
=== فصل چهارم ===
این کتاب فصولی دارد که به شرح ذیل می‌باشد:
گفتاری با موضوع [[نبوت]] و اثبات نبوت [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|حضرت محمد (صلی الله علیه وآله وسلم)]].
==فصل اول==  
 
و در آن گفتاری در مورد حودث عالم است و گرچه در ذیل جزء قرار نمی‌گیرد، جوینی در این مقدمه به  اثبات وجود خدا قبل از جهانپرداخته و این‌که خدا قدیم و عالم حادث است و استنباط این‌که که [[خداوند]] متعال وجود دارد و تنها اوست که آفریدگار جهان است.  
=== فصل پنجم ===  
در مورد آنچه از پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) شنیده شده و نقل شده است:
بخش اول: بازگشت و اعاده خلق.  


==فصل دوم==
بخش دوم: در خصوص [[قبر]] و عذاب قبر و پرسش نکیر و منکر.  
این فصل از کتاب گفتاری در الوهیت است که خود چند بخش دارد:
بخش اول: صحبت از محالاتی است که در حق خداوند متعال وجود دارد؛
بخش دوم: آنچه واجب است خدای متعال داشته باشد مثل اراده وعلم و قدرت؛
بخش سوم:  آنچه نسبت به ذات خداوند متعال جایز است؛
بخش چهارم: بحث در خصوص وحدانیت خداوند متعال است.


==فصل سوم==
بخش سوم: در خصوص [[بهشت]] و [[جهنم]] و میزان.  
در باب بندگی و تکالیف است و این شامل چند رکن است.


==فصل چهارم==
بخش چهارم: در باب [[شفاعت]] است.
گفتاری با موضوع نبوت واثبات نبوت حضرت محمدﷺ.


==فصل پنجم==
در مورد آنچه از [[پیامبر]] ﷺ شنیده شده و نقل شده است:
بخش اول: بازگشت و اعاده خلق.
بخش دوم: در خصوص [[قبر]] و عذاب قبر و پرسش نکیر و منکر.
بخش سوم: در خصوص بهشت و جهنم و میزان.
بخش چهارم: در باب شفاعت است.
بخش پنجم: در خصوص مرگ و روزی افراد است.
بخش پنجم: در خصوص مرگ و روزی افراد است.


==فصل ششم==
=== فصل ششم ===  
گفتاری در ایمان و معنای آن و ذکر سرنوشت مؤمنان و سرنوشت آنها در بهشت و جهنم است.  
گفتاری در [[ایمان]] و معنای آن و ذکر سرنوشت [[مؤمنان]] و سرنوشت آنها در [[بهشت]] و [[جهنم]] است.
==فصل هفتم==
 
در مورد توبه است.  
=== فصل هفتم ===  
==فصل هشتم==
در مورد [[توبه]] است.
خاتمه کتاب است که در آن دربارهٔ صحت توبه از گناه اصرار بر گناهان دیگر صحبت شده است.
 
=منبع=
=== فصل هشتم ===  
خاتمه کتاب است که دربارهٔ صحت [[توبه]] از گناه و اصرار بر گناهان دیگر صحبت شده است.


*مرکز أبی الحسن الأشعری للدراسات والبحوث العقدیة.
== منابع ==
* مرکز أبی الحسن الأشعری للدراسات والبحوث العقدیة.


[[رده: کتاب ها]]
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده: کتاب های کلامی]]
[[رده:کتاب‌های کلامی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۳۸

العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة
العقیدة.jpg
نامالعقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة
پدیدآورانابوالمعالی الجوینی
زبانعربی‌
سال نشر1433 ق‌
ناشردارالکتب الصوفی
تعداد صفحه176
موضوعاسلام، کلام

کتاب العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة در زمینۀ عقاید و کلام اسلامی از آثار امام الحرمین ابوالمعالی جوینی است و آخرین نوشتۀ ایشان به‌شمار می‌رود. این کتاب مورد استقبال و علاقۀ فراوان اشاعره قرار گرفته است. این کتاب را امام کوثری تحقیق نموده و دلیلش وجود مباحث مهم دینی که در باب عقاید، کلام، سخنان خدا و احکام او و نیز اثبات نبوت حضرت محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) است. این کتاب بخشی از کتاب امام جوینی است که شامل عقاید و احکام نماز، روزه، زکات و حج می‌باشد.

فصول کتاب

این کتاب فصولی دارد که به شرح ذیل می‌باشد:

فصل اول

و در آن گفتاری در مورد حودث عالم است و گرچه در ذیل جزء قرار نمی‌گیرد، جوینی در این مقدمه به اثبات وجود خدا قبل از جهان پرداخته و اشاره به قدیم بودن خدا و حادث بودن عالم دارد و استنباط این‌که که خداوند متعال وجود دارد و تنها اوست که آفریدگار جهان است.

فصل دوم

این فصل از کتاب گفتاری در الوهیت است که خود چند بخش دارد: بخش اول: صحبت از محالاتی است که در حق خداوند متعال وجود دارد؛ بخش دوم: آنچه واجب است خدای متعال داشته باشد مثل اراده و علم و قدرت؛ بخش سوم: آنچه نسبت به ذات خداوند متعال جایز است؛ بخش چهارم: بحث در خصوص وحدانیت خداوند متعال است.

فصل سوم

در باب بندگی و تکالیف است و این شامل چند رکن است.

فصل چهارم

گفتاری با موضوع نبوت و اثبات نبوت حضرت محمد (صلی الله علیه وآله وسلم).

فصل پنجم

در مورد آنچه از پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) شنیده شده و نقل شده است: بخش اول: بازگشت و اعاده خلق.

بخش دوم: در خصوص قبر و عذاب قبر و پرسش نکیر و منکر.

بخش سوم: در خصوص بهشت و جهنم و میزان.

بخش چهارم: در باب شفاعت است.

بخش پنجم: در خصوص مرگ و روزی افراد است.

فصل ششم

گفتاری در ایمان و معنای آن و ذکر سرنوشت مؤمنان و سرنوشت آنها در بهشت و جهنم است.

فصل هفتم

در مورد توبه است.

فصل هشتم

خاتمه کتاب است که دربارهٔ صحت توبه از گناه و اصرار بر گناهان دیگر صحبت شده است.

منابع

  • مرکز أبی الحسن الأشعری للدراسات والبحوث العقدیة.