کنیه در رجال: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
در کتب حدیثی گاهی اسم راوی آورده می‌شود و گاهی هم کنیه یا لقب راوی  و یا اسمی که به آن مشهور است،  جایگزین اسم  اصلی وی می‌شود و حتی گاهی به اسمی که به آن مشهور هم نیستند، در سند روایت آورده می‌شوند.  
'''کنیه در رجال''' حالتی است که در کتب حدیثی گاهی اسم راوی آورده می‌شود و گاهی هم کنیه یا لقب راوی  و یا اسمی که به آن مشهور است،  جایگزین اسم  اصلی وی می‌شود و حتی گاهی به اسمی که به آن مشهور هم نیستند، در سند روایت آورده می‌شوند.  
این امر هم برای راویان محقق شده و هم در مواردی برای معصومی که از وی نقل روایت شده اتفاق می افتد و لازم است که ما هر دو را بشناسیم :
این امر هم برای راویان محقق شده و هم در مواردی برای معصومی که از وی نقل روایت شده اتفاق می‌افتد و لازم است که ما هر دو را بشناسیم :
== شناخت معصوم که با کنیه از او یاد شده است: ==
== شناخت معصوم که با کنیه از او یاد شده است: ==
=== ابو القاسم ===  
=== ابو القاسم ===  
برای حضرت رسول(ص) و امام مهدی(عج) است
برای [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|حضرت رسول(صلی‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌ وسلّم)]] و [[حجت بن الحسن (مهدی)|امام مهدی(عج)]] است.
 
=== ابو الحسن ===  
=== ابو الحسن ===  
برای امام علی(ع)، امام كاظم(ع)، امام رضا(ع) و امام هادی(ع) به کار می‌رود.
برای [[علی بن ابی‌طالب|امام علی(علیه‌السلام)]]، [[موسی بن جعفر (کاظم)|امام کاظم(علیه‌السلام)]]، [[علی بن موسی (رضا)|امام رضا(علیه‌السلام)]] و [[علی بن محمد (هادی)|امام هادی(علیه‌السلام)]] به کار می‌رود.
* اگر قرینه لفظی یا راوی یا طبقه داشته باشد بر امام علی (ع) تطبیق می‌شود.
* اگر قرینه لفظی یا راوی یا طبقه داشته باشد بر امام علی (علیه‌السلام) تطبیق می‌شود.
* اگر با با قید «الاوّل» و یا قید «الماضی» باشد، کنیه امام موسی کاظم(ع) خواهد بود.  
* اگر با با قید «الاوّل» و یا قید «الماضی» باشد، کنیه امام موسی کاظم(علیه‌السلام) خواهد بود.  
* اگر مقیّد به «الرضا» و یا «الثانی» باشد، مقصود امام رضا(ع) است.
* اگر مقیّد به «الرضا» و یا «الثانی» باشد، مقصود امام رضا(علیه‌السلام) است.
* اگر مقیّد به «الثالث» باشد، مراد از آن، امام هادی(ع) خواهد بود.
* اگر مقیّد به «الثالث» باشد، مراد از آن، امام هادی(علیه‌السلام) خواهد بود.
* این کنیه به طور مطلق غالبا و بر اساس طبقه بر وجود مقدس امام کاظم(ع) تطبیق می‌شود.
* این کنیه به طور مطلق غالبا و بر اساس طبقه بر وجود مقدس امام کاظم(علیه‌السلام) تطبیق می‌شود.
=== ابو عبدالله ===  
=== ابو عبدالله ===  
برای امام حسین(ع) و امام جعفر صادق(ع) استفاده شده است.
برای [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین(علیه‌السلام)]] و [[جعفر بن محمد (صادق)|امام جعفر صادق(علیه‌السلام)]] استفاده شده است.
* در بیشتر موارد مقصود از آن، امام صادق(ع) است.
* در بیشتر موارد مقصود از آن، امام صادق(علیه‌السلام) است.
=== ابو جعفر: ===
=== ابو جعفر: ===
برای امام باقر(ع) و امام جواد(ع) است.  
برای [[محمد بن علی (باقر العلوم)|امام باقر(علیه‌السلام)]] و [[محمد بن علی (جواد)|امام جواد(علیه‌السلام)]] است.  
* اگر با قید الأول ذکر شود، مراد امام باقر(ع) است.در استعمال مطلق نیز غالبا مراد امام باقر(ع) است.  
* اگر با قید الأول ذکر شود، مراد امام باقر(علیه‌السلام) است.در استعمال مطلق نیز غالبا مراد امام باقر(علیه‌السلام) است.  
* اگر مقید به الثانی باشد، مراد امام جواد(ع) است.
* اگر مقید به الثانی باشد، مراد امام جواد(علیه‌السلام) است.
=== ابو اسحاق ===  
=== ابو اسحاق ===  
امام صادق(ع) مراد است.
امام صادق(علیه‌السلام) مراد است.
 
=== ابو ابراهیم ===  
=== ابو ابراهیم ===  
کنیه امام کاظم(ع) است.<ref>مجلسی اول، روضه المتقين، ج ۱۴، ص ۵۰۱ قهپائی، مجمع الرجال، ج ۷، ص ۱۹۲ و مازندرانی حائری، منتهى المقال، ج ۱، ص ۲۵.</ref>
کنیه امام کاظم(علیه‌السلام) است.<ref>مجلسی اول، روضه المتقين، ج ۱۴، ص ۵۰۱ قهپائی، مجمع الرجال، ج ۷، ص ۱۹۲ و مازندرانی حائری، منتهى المقال، ج ۱، ص ۲۵.</ref>
=== الفقیه ===
=== الفقیه ===
غالبا امام هادی(ع) و گاهی امام حسن عسکری(ع) و نادرا امام کاظم(ع) مراد است
* غالبا امام هادی(علیه‌السلام) مراد است.
=== ابی محمد ===
* گاهی [[حسن بن علی (عسکری)|امام حسن عسکری(علیه‌السلام)]] مورد نظر است.
امام حسن عسکری(ع) با این کنیه آورده می‌شود.
* نادرا امام کاظم(علیه‌السلام) مراد است.
 
=== ابو محمد ===
امام حسن عسکری(علیه‌السلام) با این کنیه آورده می‌شود.
 
=== الشیخ ===
=== الشیخ ===
امام صادق(ع) و امام کاظم(ع)
امام صادق(علیه‌السلام) و امام کاظم(علیه‌السلام)
=== الرجل ===
=== الرجل ===
این صفت غالبا برای امام حسن عسکری(ع) ذکر می‌شود.
این صفت غالبا برای امام حسن عسکری(علیه‌السلام) ذکر می‌شود.
=== العالم ===
=== العالم ===
اشاره به مطلق معصوم دارد.
اشاره به مطلق معصوم دارد.
بیشتر در مورد امام باقر(ع)، امام صادق(ع) و امام کاظم(ع) به کار می‌رود.
بیشتر در مورد امام باقر(علیه‌السلام)، امام صادق(علیه‌السلام) و امام کاظم(علیه‌السلام) به کار می‌رود.
=== العبد الصالح ===
=== العبد الصالح ===
برای امام کاظم(ع) به کار می‌رود.
برای امام کاظم(علیه‌السلام) به کار می‌رود.
صفات العالم، الشيخ، الفقيه، و العبد الصالح بیشتر در مورد امام كاظم عليه السلام به کار میرفته است چون شرایط سختی داشتند و اسم شریفشان به خاطر تقیه برده نمی شد و به کنیه و ها و القاب اشاره به ایشان می شده است.<ref>مازندرانی در منتهی المقال، ج ۱، ص ۲۶</ref>
صفات العالم، الشیخ، الفقیه، و العبد الصالح بیشتر در مورد امام کاظم علیه السلام به کار می‌رفته است چون شرایط سختی داشتند و اسم شریفشان به خاطر تقیه برده نمی‌شد و به کنیه و القاب اشاره به ایشان می‌شده است.<ref>مازندرانی در منتهی المقال، ج ۱، ص ۲۶</ref>
=== صاحب الناحیه ===
=== صاحب الناحیه ===
مراد از این صفت هم  امام مهدی(عج) است.<ref>مجلسی اول در روضه المتقین، ج ۱۴، ص ۵۰۲</ref>
مراد از این صفت هم  امام مهدی(عج) است.<ref>مجلسی اول در روضه المتقین، ج ۱۴، ص ۵۰۲</ref>
خط ۴۶: خط ۵۲:
* أبو بکر الحضرمی = عبد اللّه بن محمّد.  
* أبو بکر الحضرمی = عبد اللّه بن محمّد.  
* أبو البلاد، = یحیی بن سلیم.
* أبو البلاد، = یحیی بن سلیم.
* أبو جعفر، = أحمد بن محمّد بن عیسی. سعد بن عبد اللّه از او نقل می کند
* أبو جعفر، = أحمد بن محمّد بن عیسی. سعد بن عبد اللّه از او نقل می‌کند
*  أبو جعفر الأحول= محمّد بن النعمان ملقب به «مؤمن الطاق».
*  أبو جعفر الأحول= محمّد بن النعمان ملقب به «مؤمن الطاق».
*  أبو جعفر الزیّات= محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب الهمدانی.
*  أبو جعفر الزیّات= محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب الهمدانی.
*  أبو جعفر الرواسی= محمّد بن الحسن بن أبی سارة.
*  أبو جعفر الرواسی= محمّد بن الحسن بن أبی سارة.
*  أبو جمیلة = المفضّل بن صالح السکونی.
*  أبو جمیلة = المفضّل بن صالح السکونی.
* أبو الجوزاء، = منبّه بن عبد اللّه.
* أبو الجوزاء، = منبّه بن عبداللّه.
* أبو الجیش، = مظفّر بن محمّد بن أحمد البلخی.
* أبو الجیش، = مظفّر بن محمّد بن أحمد البلخی.
*  أبو حمران، = موسی بن إبراهیم المروزی.
*  أبو حمران، = موسی بن إبراهیم المروزی.
خط ۵۸: خط ۶۴:
*  أبو خالد القمّاط، = یزید.  
*  أبو خالد القمّاط، = یزید.  
* أبو خدیجة، = سالم بن مکرم.
* أبو خدیجة، = سالم بن مکرم.
أبو الخطّاب. ملعون، = محمّد بن مقلاص، دو کنیه دیگر دارد أبو إسماعیل و أبو الظبیان.
أبوالخطّاب. ملعون، = محمّد بن مقلاص، دو کنیه دیگر دارد أبو إسماعیل و أبو الظبیان.
ابو داود المسترقّ (بتشدید القاف) المنشد، = سلیمان بن سفیان. قال ابن داود: «انّما سمّی المسترق لأنّه کان یسترقّ الناس بشعر السید الحمیری».
ابوداود المسترقّ (بتشدید القاف) المنشد، = سلیمان بن سفیان. قال ابن داود: «انّما سمّی المسترق لأنّه کان یسترقّ الناس بشعر السید الحمیری».
*  أبو الربیع الشامی= خلید بن أوفی.
*  أبو الربیع الشامی= خلید بن أوفی.
*  أبو سعید القمّاط، = خالد بن سعید.
*  أبو سعید القمّاط، = خالد بن سعید.
خط ۹۶: خط ۱۰۲:
== منابع ==
== منابع ==
سبحانی تبریزی، جعفر، کلیات فی علم الرجال، جماعه المدرسین فی الحوزه العلیمه بقم، موسسه النشر الاسلامی،1377.
سبحانی تبریزی، جعفر، کلیات فی علم الرجال، جماعه المدرسین فی الحوزه العلیمه بقم، موسسه النشر الاسلامی،1377.
[[رده:مفاهیم و اصطلاحات]]
Writers، confirmed، مدیران
۸۶٬۰۹۳

ویرایش