اسحاقیه (کیسانیه): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۱: خط ۱۱:
| عقیده = 1. امامت از فرزندان ابوطالب به فرزندان عباس منتقل می شود. 2.زمین هرگز از وجود پیامبران خالی نمی شود.3. خداوند در وجود امامان حلول کرده است.
| عقیده = 1. امامت از فرزندان ابوطالب به فرزندان عباس منتقل می شود. 2.زمین هرگز از وجود پیامبران خالی نمی شود.3. خداوند در وجود امامان حلول کرده است.
}}
}}
'''اسحاقیه‏''' شاخه‌ای از فرقه «[[کیسانیه]]» بودند و پیشوای آنان مردی به نام اسحاق‌بن‌عمرو بود. در برخی از منابع نام این شخص اسحاق‌بن‌عمر  بدون واو آمده است. <ref>ر. ک. بلخی ابوالقاسم، بیان الادیان، ص67</ref>  
'''اسحاقیه‏''' شاخه‌ای از فرقه «[[کیسانیه]]» بودند و پیشوای آنان مردی به نام اسحاق‌بن‌عمرو بود. در برخی از منابع نام این شخص اسحاق‌بن‌عمر  بدون واو آمده است<ref>ر. ک. بلخی ابوالقاسم، بیان الادیان، ص67</ref>.


== اعتقادات ==
== اعتقادات ==
اسحاقیه معتقدند که امامت از فرزندان [[ابوطالب]] به فرزندان عباس می‌رسد و نیز می‌گویند که زمین هرگز از وجود [[پیامبران|پیامبر]] خالی نمی‌شود.
اسحاقیه معتقدند که امامت از فرزندان [[ابوطالب]] به فرزندان عباس می‌رسد و نیز می‌گویند که زمین هرگز از وجود [[پیامبران|پیامبر]] خالی نمی‌شود.
این فرقه همچنین پیرو عقاید حلولیه‌اند و قایل‌اند که خداوند در [[علی بن ابی طالب|علی بن ابی‌طالب]] و نیز سایر امامان حلول کرده است. با این حال در این موضوع که خداوند بعد از حضرت علی(ع) در کدام امام حلول کرده است، دچار اختلاف شده‌اند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 45 با ویرایش و اصلاح عبارات.
این فرقه همچنین پیرو عقاید حلولیه‌اند و قایل‌اند که خداوند در [[علی بن ابی طالب|علی بن ابی‌طالب]] و نیز سایر امامان حلول کرده است. با این حال در این موضوع که خداوند بعد از حضرت علی (علیه‌السّلام) در کدام امام حلول کرده است، دچار اختلاف شده‌اند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 45 با ویرایش و اصلاح عبارات.
</ref>
</ref>.


== پانویس ==  
== پانویس ==  
Writers، confirmed، مدیران
۸۸٬۰۸۰

ویرایش