۸۷٬۷۷۵
ویرایش
اسحاقیه (کیسانیه): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| عقیده = 1. امامت از فرزندان ابوطالب به فرزندان عباس منتقل می شود. 2.زمین هرگز از وجود پیامبران خالی نمی شود.3. خداوند در وجود امامان حلول کرده است. | | عقیده = 1. امامت از فرزندان ابوطالب به فرزندان عباس منتقل می شود. 2.زمین هرگز از وجود پیامبران خالی نمی شود.3. خداوند در وجود امامان حلول کرده است. | ||
}} | }} | ||
'''اسحاقیه''' شاخه‌ای از فرقه «[[کیسانیه]]» بودند و پیشوای آنان مردی به نام اسحاق‌بن‌عمرو بود. در برخی از منابع نام این شخص اسحاق‌بن‌عمر بدون واو آمده است | '''اسحاقیه''' شاخه‌ای از فرقه «[[کیسانیه]]» بودند و پیشوای آنان مردی به نام اسحاق‌بن‌عمرو بود. در برخی از منابع نام این شخص اسحاق‌بن‌عمر بدون واو آمده است<ref>ر. ک. بلخی ابوالقاسم، بیان الادیان، ص67</ref>. | ||
== اعتقادات == | == اعتقادات == | ||
اسحاقیه معتقدند که امامت از فرزندان [[ابوطالب]] به فرزندان عباس می‌رسد و نیز می‌گویند که زمین هرگز از وجود [[پیامبران|پیامبر]] خالی نمی‌شود. | اسحاقیه معتقدند که امامت از فرزندان [[ابوطالب]] به فرزندان عباس می‌رسد و نیز می‌گویند که زمین هرگز از وجود [[پیامبران|پیامبر]] خالی نمی‌شود. | ||
این فرقه همچنین پیرو عقاید حلولیه‌اند و قایل‌اند که خداوند در [[علی بن ابی طالب|علی بن ابی‌طالب]] و نیز سایر امامان حلول کرده است. با این حال در این موضوع که خداوند بعد از حضرت علی( | این فرقه همچنین پیرو عقاید حلولیه‌اند و قایل‌اند که خداوند در [[علی بن ابی طالب|علی بن ابی‌طالب]] و نیز سایر امامان حلول کرده است. با این حال در این موضوع که خداوند بعد از حضرت علی (علیه‌السّلام) در کدام امام حلول کرده است، دچار اختلاف شده‌اند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 45 با ویرایش و اصلاح عبارات. | ||
</ref> | </ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||