مدل حکمرانی جولانی، خلافتی یا امارتی (تحلیل): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:مدل حکمرانی جولانی، خلافتی یا امارتی (تحلیل).jpg|بی‌قاب|چپ|]]
'''مدل حکمرانی جولانی، خلافتی یا امارتی''' تحلیلی بر مصاحبه جنجالی جولانی با BBC می‌باشد<ref>به قلم: علی مقدس</ref>.
'''مدل حکمرانی جولانی، خلافتی یا امارتی''' تحلیلی بر مصاحبه جنجالی جولانی با BBC می‌باشد<ref>به قلم: علی مقدس</ref>.
[[ابومحمد جولانی|جولانی]]، سعی می‌کند خود را اسلام‌گرای معتدل، با گرایش‎های ملی‌گرایانه و منفک از [[داعش]] و [[القاعده]] معرفی کند؛ ولی تاکنون نتوانسته بدبینی و شک بسیاری از جوامع را برطرف سازد. او از کهنه خبرنگار بی بی سی '''«جِرِمی بُون»''' کمک گرفته تا برای این مشکل، چاره‌ای بیندیشد؛ وی در تبیین این مسأله که آیا مدل حکومتی [[هیئت تحریر شام|تحریرالشام]] متکی بر مدل «خلافتی» خواهد بود و یا مدل «امارتی»، هر دو مدل را به نوعی رد می‌کند. او با سخن گفتن از مفاهیمی همچون؛ رئیس‌جمهور، قانون اساسی، شورای حقوقی و بکارگیری اقوام و مذاهب، هم نظام خلافت را با عنوان «خلیفه و جانشین پیامبر» و هم نظام امارت را با عنوان «امیر یک سرزمین و قلمرو» رد نمود. [[ابومحمد جولانی|جولانی]] به تنقیص [[طالبان]] پرداخت و حکومت طالبان را حکومتی قبیله‌ای و تلویحاً دُگم خواند و تاکید نمود؛ تفاوت‌های بسیاری بین مردم [[سوریه]] و [[افغانستان]] وجود دارد که در شیوۀ حکمرانی کاملا متفاوت عمل خواهد کرد. از نگاه وی مردم سوریه مثل طالبان فکر نمی‌کنند و مدعی است که حکومت آینده، منطبق با سیستم تاریخی و فرهنگی سوریه خواهد بود از این رو طالبان را الگوی مناسب برای سوریه نمی‌داند. گفتنی است سخنان جولانی در مورد طالبان؛ واکنش منفی بسیاری از حامیان طالبان را به همراه داشته است.
[[ابومحمد جولانی|جولانی]]، سعی می‌کند خود را اسلام‌گرای معتدل، با گرایش‎های ملی‌گرایانه و منفک از [[داعش]] و [[القاعده]] معرفی کند؛ ولی تاکنون نتوانسته بدبینی و شک بسیاری از جوامع را برطرف سازد. او از کهنه خبرنگار بی بی سی '''«جِرِمی بُون»''' کمک گرفته تا برای این مشکل، چاره‌ای بیندیشد؛ وی در تبیین این مسأله که آیا مدل حکومتی [[هیئت تحریر شام|تحریرالشام]] متکی بر مدل «خلافتی» خواهد بود و یا مدل «امارتی»، هر دو مدل را به نوعی رد می‌کند. او با سخن گفتن از مفاهیمی همچون؛ رئیس‌جمهور، قانون اساسی، شورای حقوقی و بکارگیری اقوام و مذاهب، هم نظام خلافت را با عنوان «خلیفه و جانشین پیامبر» و هم نظام امارت را با عنوان «امیر یک سرزمین و قلمرو» رد نمود. [[ابومحمد جولانی|جولانی]] به تنقیص [[طالبان]] پرداخت و حکومت طالبان را حکومتی قبیله‌ای و تلویحاً دُگم خواند و تاکید نمود؛ تفاوت‌های بسیاری بین مردم [[سوریه]] و [[افغانستان]] وجود دارد که در شیوۀ حکمرانی کاملا متفاوت عمل خواهد کرد. از نگاه وی مردم سوریه مثل طالبان فکر نمی‌کنند و مدعی است که حکومت آینده، منطبق با سیستم تاریخی و فرهنگی سوریه خواهد بود از این رو طالبان را الگوی مناسب برای سوریه نمی‌داند. گفتنی است سخنان جولانی در مورد طالبان؛ واکنش منفی بسیاری از حامیان طالبان را به همراه داشته است.

نسخهٔ ‏۲۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۳

مدل حکمرانی جولانی، خلافتی یا امارتی (تحلیل).jpg

مدل حکمرانی جولانی، خلافتی یا امارتی تحلیلی بر مصاحبه جنجالی جولانی با BBC می‌باشد[۱]. جولانی، سعی می‌کند خود را اسلام‌گرای معتدل، با گرایش‎های ملی‌گرایانه و منفک از داعش و القاعده معرفی کند؛ ولی تاکنون نتوانسته بدبینی و شک بسیاری از جوامع را برطرف سازد. او از کهنه خبرنگار بی بی سی «جِرِمی بُون» کمک گرفته تا برای این مشکل، چاره‌ای بیندیشد؛ وی در تبیین این مسأله که آیا مدل حکومتی تحریرالشام متکی بر مدل «خلافتی» خواهد بود و یا مدل «امارتی»، هر دو مدل را به نوعی رد می‌کند. او با سخن گفتن از مفاهیمی همچون؛ رئیس‌جمهور، قانون اساسی، شورای حقوقی و بکارگیری اقوام و مذاهب، هم نظام خلافت را با عنوان «خلیفه و جانشین پیامبر» و هم نظام امارت را با عنوان «امیر یک سرزمین و قلمرو» رد نمود. جولانی به تنقیص طالبان پرداخت و حکومت طالبان را حکومتی قبیله‌ای و تلویحاً دُگم خواند و تاکید نمود؛ تفاوت‌های بسیاری بین مردم سوریه و افغانستان وجود دارد که در شیوۀ حکمرانی کاملا متفاوت عمل خواهد کرد. از نگاه وی مردم سوریه مثل طالبان فکر نمی‌کنند و مدعی است که حکومت آینده، منطبق با سیستم تاریخی و فرهنگی سوریه خواهد بود از این رو طالبان را الگوی مناسب برای سوریه نمی‌داند. گفتنی است سخنان جولانی در مورد طالبان؛ واکنش منفی بسیاری از حامیان طالبان را به همراه داشته است.

تحلیل و پیام‌ها

  1. تغییر و تحول جولانی شامل تغییر در رویکرد و بینش جریانی او نیز می‌شود. به این معنا که اگر تحریرالشام عمق راهبردی خود را جنگ با اسرائیل و آزادسازی قدس عنوان کرده است، از چنین رویکردی عدول کرده و به تبع از گروه‌های فلسطینی مانند حماس حمایت نخواهد کرد.
  2. ریختن آب پاکی بر دستان مسلحین خارجی و دیگر گروه‌های تکفیری که به هوای مبارزه با اسرائیل و آزادی قدس با جولانی دست بیعت داده‌اند.
  3. سفیدسازی جولانی با سلب نظریه خلافت و امارت از وی با این فرضیه که او مسیر داعش را نخواهد رفت و از طالبان الگو نخواهد گرفت. همچنین سابقۀ همکاری او با داعش و القاعده به مرور از اذهان پاک خواهد شد.
  4. اقناع و توجیه جامعه جهانی اسلام مبنی بر عدم توان نظامی، سیاسی و اقتصادی، جهت مقابله با تجاوزات اسرائیل به خاک سوریه.
  5. دروغ‌پردازی و رزومه‌سازی از فردی تروریست به شخصیتی فرهنگی و آکادمیکی که حامی زنان و نگران آموزش و تحصیل بانوان و دختران است. اما جنایات جولانی و جبهه النصره علیه غیرنظامیان در عراق و سوریه ( فوعه و کفریا) را کسی از یاد نخواهد برد.

جستارهای وابسته

پانویس

  1. به قلم: علی مقدس

منابع