confirmed
۶٬۳۳۳
ویرایش
←عقاید
(←عقاید) |
|||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
نجّار و اشاعره معتقد بودند که حرکات سنگ از فعل خداست اما نتیجه کسبِ انسان (پرتاب کننده سنگ) است نه نتیجه طبیعت سنگ<ref>ابن حزم اندلسی، ''الفصل فی الملل والاهواء والنِحَل''، بیروت، سال 1403 ق، ج 3، ص 22.</ref><ref> عبدالرحیم بن محمد خیاط، ''کتاب الانتصار''، بیروت، سال 1957 م، ج 1، ص 98.</ref>. | نجّار و اشاعره معتقد بودند که حرکات سنگ از فعل خداست اما نتیجه کسبِ انسان (پرتاب کننده سنگ) است نه نتیجه طبیعت سنگ<ref>ابن حزم اندلسی، ''الفصل فی الملل والاهواء والنِحَل''، بیروت، سال 1403 ق، ج 3، ص 22.</ref><ref> عبدالرحیم بن محمد خیاط، ''کتاب الانتصار''، بیروت، سال 1957 م، ج 1، ص 98.</ref>. | ||
همچنین این فرقه در مواردی مثل مسأله [[صفات الهی]] و [[خلق قرآن]] و نفی رؤیت خداوند با [[معتزله]] هم‌عقیده بودند، اما در مسأله [[خلق اعمال|خلق افعال عباد]] و استطاعت فاعل قبل از فعل و یا حین انجام فعل، از ایشان جدا شده و به جبرگرایان پیوسته بودند.<ref> عبدالقاهر بغدادی، ''الفرق بین الفرق''، به کوشش محمد زاهد کوثری، قاهره، سال 1367 ق، ج 1، ص 20.</ref><ref> | همچنین این فرقه در مواردی مثل مسأله [[صفات الهی]] و [[خلق قرآن]] و نفی رؤیت خداوند با [[معتزله]] هم‌عقیده بودند، اما در مسأله [[خلق اعمال|خلق افعال عباد]] و استطاعت فاعل قبل از فعل و یا حین انجام فعل، از ایشان جدا شده و به جبرگرایان پیوسته بودند.<ref> عبدالقاهر بغدادی، ''الفرق بین الفرق''، به کوشش محمد زاهد کوثری، قاهره، سال 1367 ق، ج 1، ص 20.</ref><ref> ''همان''، ج 1، ص 197.</ref><ref> عبدالکریم شهرستانی، ''الملل و النحل''، ج 1، ص 100 .</ref><ref>فخرالدین رازی، ''اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین''، ج 1، ص 68-69.</ref>. | ||
==تفاوت برغوثیه با نجاریه== | ==تفاوت برغوثیه با نجاریه== | ||