کربیه: تفاوت میان نسخه‌ها

'''کربیه'''‏ از فرق «[[کیسانیه]]» و پیروان ابوکرب ضریر بودند و مى‏‌گفتند: [[محمد بن حنفیه|محمد حنفیه]] زنده است و اکنون در [[کوه رضوی|کوه رضوى]] (حوالی [[مدینه]]) زندگی می کند و ما منتظر خروج و ظهور او هستیم.

رهبر اصلی این فرقه در کتب فرق و مذاهب، شخصی به نام ابی‌کرب ضریر معرفی شده است. <ref>اشعری، ابوالحسن، مقالات الاسلامیین،  دارالاحیا التراث العربی، بیروت،  ص۱۹</ref> <ref>بغدادی ابومنصور، الفرق بین الفرق، نشر دارالافاق الجدیده، بیروت، چاپ دوم،  سال  ۱۹۷۷ میلادی،  ص۲۷

</ref> <ref>خوارزمی ابوعبدالله، مفاتیح العلوم، ص۴۹.</ref> <ref>خوارزمی ابوعبدالله، مفاتیح العلوم، ص۵.</ref> <ref>فخر رازی، محمد بن عمر، اعتقاد المسلمین و المشرکین، بیروت، نشر دار الکتب العلمیه، سال 1402 هجری قمری، ص۶۲</ref> <ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعه، قم، نشر مکتبه الفقیه،  ص۴۴ </ref> <ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعه، قم، نشر مکتبه الفقیه،  ص۴۶</ref>

==دلیل تشکیل فرقه کربیه==

بعد از وفات محمد بن حنفیه در سال 581 هجری قمری فرقه کیسانیه به دلیل از دست دادن رهبر خود رو به فروپاشی گذاشت.<ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعه، قم، نشر مکتبه الفقیه ، ص44</ref> به همین دلیل پیروان این مکتب چون دیگر مکاتب و مذاهب شخصی را به جانشینی محمد بن حنفیه برگزیدند تا همان راه ادامه یابد. با این وجود برخی چون در زمان حیات محمد حنفیه معتقد بودند که او مهدی قایم است و این عقیده را به همگان اعلام کرده بودند، از این رو  پذیرش مرگ او را  به منزله بحرانی مى‌دانستند که اعتقادات شان را خدشه دار می کرد و موجب تخریب منزلت شان نزد دیگران می شد،  پس راه چاره را در این دیدند که مرگ او را به منزله غیبت او توجیه کنند و بگویند که او غایب شده است و در زمانی ظهور خواهد کرد. همین اختلاف موجب فروپاشی فرقه کیسانیه و تشکیل فرقه کربیه شد.

==عقاید==

کربیه معتقد بودند که محمد بن حنفیه در کوه رضوى ساکن است و شیرى بر دست راست و پلنگى بر دست چپ دارد و این دو حیوان درنده از وى نگهدارى مى‌کنند و به قدرت خداوند دو چشمه پیش او جوشان و دو جوى شیر و عسل در پیش او روان است. <ref>مشکور محمد جواد،  فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 366 با ویرایش جابجایی و اصلاح جملات.

</ref> <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، مصر، سال 1950 میلادی، ص 19</ref> <ref>اشعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق،  تحقیق دکتر محمد جواد مشکور، تهران،  سال 1963 میلادی، ص 26 و 27.</ref> <ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، با اهتمام على سامى النشار، قاهره. ص 62</ref>ب<ref>غدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، با اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی،  ص 27</ref> <ref>مقریزی تقی الدین ابو العباس، الخطط، 5 جلدی، قاهره، سال 1930- 1911 میلادی،  ج 2 ص 35.</ref>

==پانویس==

[[رده: فرق و مذاهب کلامی ]]