۸۷٬۸۰۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'شیعه' به 'شیعه') |
||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
به گفته استاد [[مرتضی مطهری]]، هیچ دینی به اندازه اسلام به عقل بها نداده و برای آن اعتبار و اهمیت قائل نشده است. <ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۸۳ش، ج۲۳، ص۱۸۴ و ۱۸۵</ref> در روایتی به نقل از [[پیامبر اسلام(ص)]] آمده است که همه خوبیها به وسیله عقل درک میشوند و کسی که عقل ندارد، دین هم ندارد. <ref>ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ۱۴۰۴ق، ص۵۴</ref> [[امام کاظم(ع)]] نیز عقل رادر کنار [[پیامبران]] و امامان که حجت ظاهری خداوندند، حجت درونی او در بندگان دانسته است. <ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۶، ح۱۲</ref> | به گفته استاد [[مرتضی مطهری]]، هیچ دینی به اندازه اسلام به عقل بها نداده و برای آن اعتبار و اهمیت قائل نشده است. <ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۸۳ش، ج۲۳، ص۱۸۴ و ۱۸۵</ref> در روایتی به نقل از [[پیامبر اسلام(ص)]] آمده است که همه خوبیها به وسیله عقل درک میشوند و کسی که عقل ندارد، دین هم ندارد. <ref>ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ۱۴۰۴ق، ص۵۴</ref> [[امام کاظم(ع)]] نیز عقل رادر کنار [[پیامبران]] و امامان که حجت ظاهری خداوندند، حجت درونی او در بندگان دانسته است. <ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۶، ح۱۲</ref> | ||
در مذهب شیعه افزون بر اصول عقاید که از راه عقل اثبات میشود، <ref>ربانی گلپایگانی، درآمدی به | در مذهب شیعه افزون بر اصول عقاید که از راه عقل اثبات میشود، <ref>ربانی گلپایگانی، درآمدی به شیعهشناسی، ۱۳۹۲ش، ص۱۳۹</ref> برخی از قواعد فقهی و اصولی و احکام فقهی را نیز با عقل اثبات میکنند. <ref>ربانی گلپایگانی، درآمدی به شیعهشناسی، ۱۳۹۲ش، ص۱۴۴، ۱۴۵</ref> | ||