نه قدیس (الأولیاء التسعة): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰۸: خط ۱۰۸:


=آموزه های آنها=
=آموزه های آنها=
اسلامی که این مقدسین به جامعه جاوایی آموختند، اسلام صوفی متمایل به [[عرفان]] بود. روشهای دعوت اسلامی آنها تا کنون نیز مرسوم است. و آن از طریق تمرین آواز، اشعار، منظومه های مذهبی و خطبه هایی به نام "سرات" و تولید داستانها و عروسک های اسلامی بود.
اسلامی که این مقدسین به جامعه جاوایی آموختند، اسلام صوفی متمایل به [[عرفان]] بود. روشهای دعوت اسلامی آنها تا کنون نیز مرسوم است. و آن از طریق تمرین آواز، اشعار، منظومه های مذهبی و خطبه هایی به نام "سرات" و تولید داستانها و عروسک های اسلامی بود. آنها هیچ نوشته ای به عنوان کتاب ندارند ، زیرا ارتباط و تبلیغ در آن زمان با کتاب ها مرسوم نبود. همچنین آنها مشغول تقویت قدرت پادشاهی اسلامی از نظر قانون اساسی و نظامی بودند. دعوت اسلامی آنها بر اساس احترام به سنت های محلی و اعتقادات مرسوم و قانونی بود.








آنها هیچ کتابی به عنوان کتاب ندارند ، زیرا تماس در آن زمان با کتاب ها معتبر نبود ، زیرا آنها مشغول تقویت قدرت پادشاهی اسلامی از نظر قانون اساسی و نظامی بودند. دعوت اسلامی آنها بر اساس احترام به سنت های محلی و اعتقادات ساخته دست بشر بود ، هر چند که آنها از بزرگان پادشاهی بودند.  بهترین شواهد برای این امر وجود مسجد الاقصی در شهر قدوس در جاوه مرکزی است.، که بر اساس همکاری نزدیک بین مسلمانان و هندوها ساخته شده است ، و به همین دلیل ، این مسجد یک نیمه معبد برای هندوها بود. بر اساس در قدرت از احترام بین ادیان پسران مختلف صادر فتوای فقیه ، شیخ جعفر صادق ( Sonnen قدوس ) در ساکنان از شهرستان ، مقدس به منع خوردن گوشت گاو، از احترام به هندوها که می با توجه تقدیس به باورهای خود را ، و اکنون مردم شهر مقدس ، گوشت گاو نمی خورند.  
هر چند که آنها از بزرگان پادشاهی بودند.  بهترین شواهد برای این امر وجود مسجد الاقصی در شهر قدوس در جاوه مرکزی است.، که بر اساس همکاری نزدیک بین مسلمانان و هندوها ساخته شده است ، و به همین دلیل ، این مسجد یک نیمه معبد برای هندوها بود. بر اساس در قدرت از احترام بین ادیان پسران مختلف صادر فتوای فقیه ، شیخ جعفر صادق ( Sonnen قدوس ) در ساکنان از شهرستان ، مقدس به منع خوردن گوشت گاو، از احترام به هندوها که می با توجه تقدیس به باورهای خود را ، و اکنون مردم شهر مقدس ، گوشت گاو نمی خورند.  


علاوه بر این ، رادین سعید ( سانن کالیجاگا ) ارزشهای اسلامی را به سنتهای محلی وارد کرده بود ، مانند: سنتهای "میتو ، یاتوس و ییوو" یعنی مهمانی برای مردگان با سوزاندن بخور جاوه ای ، که در آن رادین سعید معرفی کرد ارزشهای اسلامی ؛ این پاداش تلاوت قرآن برای آن مرحوم ، یادآوری در جماعت و گوش دادن به داستانها و توصیه های دینی حضرت رادن سعید است. از نظر مسائل دینی ، این فقها با ذکر آیات قرآنی و احادیث پیامبر ، حتی سخنان علمای محترم ، فتوا ندادند. مطابق گفته وی درود بر او: «این کار را آسان کنید و آن را سخت نگیرید. »، و همچنین در گفتار خود می گوید:« با عقل مردم صحبت کنید. »  عنوان مثال: دعوت به الزام ذبح حیوان در روز عید قربان ، رادن سعید گفتوی گفت: "هرکس می خواهد سوار بر گوسفند یا گاومیش خود وارد بهشت ​​شود ، باید آن را در روز عید قربان ذبح کند ، زیرا هر کسی که بتواند این کار را انجام دهد." سپس از او پرسیدند: ای شیخ من ، من یکی دارم. بوفالو ، آیا ممکن است شش نفر و یک کودک کوچک از همه اعضای خانواده من در آخرت سوار آن شوند؟ (در فقه شافعی ، یک گاومیش فقط برای شش نفر کافی است). رادین سعید پاسخ داد : "شما باید یک گوسفند را ذبح کنید ، زیرا کودک خردسال به نردبانی نیاز دارد تا بتواند با خانواده شما بر روی بوفالو سوار شود."  
علاوه بر این ، رادین سعید ( سانن کالیجاگا ) ارزشهای اسلامی را به سنتهای محلی وارد کرده بود ، مانند: سنتهای "میتو ، یاتوس و ییوو" یعنی مهمانی برای مردگان با سوزاندن بخور جاوه ای ، که در آن رادین سعید معرفی کرد ارزشهای اسلامی ؛ این پاداش تلاوت قرآن برای آن مرحوم ، یادآوری در جماعت و گوش دادن به داستانها و توصیه های دینی حضرت رادن سعید است. از نظر مسائل دینی ، این فقها با ذکر آیات قرآنی و احادیث پیامبر ، حتی سخنان علمای محترم ، فتوا ندادند. مطابق گفته وی درود بر او: «این کار را آسان کنید و آن را سخت نگیرید. »، و همچنین در گفتار خود می گوید:« با عقل مردم صحبت کنید. »  عنوان مثال: دعوت به الزام ذبح حیوان در روز عید قربان ، رادن سعید گفتوی گفت: "هرکس می خواهد سوار بر گوسفند یا گاومیش خود وارد بهشت ​​شود ، باید آن را در روز عید قربان ذبح کند ، زیرا هر کسی که بتواند این کار را انجام دهد." سپس از او پرسیدند: ای شیخ من ، من یکی دارم. بوفالو ، آیا ممکن است شش نفر و یک کودک کوچک از همه اعضای خانواده من در آخرت سوار آن شوند؟ (در فقه شافعی ، یک گاومیش فقط برای شش نفر کافی است). رادین سعید پاسخ داد : "شما باید یک گوسفند را ذبح کنید ، زیرا کودک خردسال به نردبانی نیاز دارد تا بتواند با خانواده شما بر روی بوفالو سوار شود."