جوالیقیه: تفاوت میان نسخه‌ها

ابومحمد (یا ابوالحکم) هشام بن سالم جوالیقی کوفی جعفی اصالتاً از اهالی جوزجان که منطقه ای در نواحی بلخ خراسان بوده مي‌باشد. برخی از منابع وی را از جمله اسرا به حساب آورده اند، ولی با توجه به این که فتح جوزجان در سال 33 هجری قمری بوده، ظاهراً پدر یا اجداد وی از اسرا بوده اند. به وی آرایی در باب تجسیم نسبت داده شده است. هشام بن سالم تا سال 183 هجری قمری زنده بوده است. وی از فقها و روات ثقه شیعه و از اصحاب امام صادق و امام کاظم (علیهماالسلام) بوده است و از زمره محدثین بزرگ به حساب می آمد و علاوه بر فقه در علم کلام نیز صاحب نظر بود.

<ref>احمد امین، اعیان الشیعه، ج 10، ص266</ref>   <ref>نجاشی احمد بن علی، رجال النجاشی، ص 434</ref> آ<ref>قا بزرگ تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج 4، ص 270</ref> <ref>شوشتری محمد تقی، قاموس الرجال، ج10، ص 559</ref> <ref>خویی سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج 19، ص 297</ref> <ref>سبحانی جعفر، موسوعه طبقات الفقهاء ج2، ص 602</ref>

هشام در طول زندگی خود از امام صادق  <ref>شیخ طوسی، رجال، ص</ref>۳۴۵  <ref>کشی، ص۱۱۹</ref>. و امام کاظم علیهماالسلام  <ref>نجاشی، رجال، ص۴۳۴.</ref>احادیث فراوانی نقل کرده است.نام هشام  در سند حدود ۶۶۳ حدیث در کتاب‌های روایی شیعه نقل شده است.

<ref>خوئی سید ابو القاسم، معجم رجال الحدیث، قم، انتشارات مرکز نشر آثار شیعه، سال 1410 قمری و 1369 شمسی، ج۱۹، ص۳۰۱.</ref> وی از راویانی چون ابوبصیر، ابو حمزه ثُمالی، ابو خالد کابلی، ابن ابی یعفور، ابان بن تَغْلِب، ابان بن عثمان و زراره <ref>کشی محمد بن عمر، رجال الکشی، (اختیار معرفه الرجال) مصحح طوسی محمد بن الحسن، مشهد، نشر دانشگاه مشهد، سال 1409 قمری، ص۱۳۳</ref> حدیث نقل کرده است.