الاقتصاد فی الاعتقاد (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(تغییر تصویر)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA500; line-height:1.4em; padding-bottom: 7px;"><noinclude>
[[پرونده:Ambox clock.svg|60px|بندانگشتی|راست]]
<br>
'''''نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است. '''''<br>


'''یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید. '''
<br>
''آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ''{{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}؛
<noinclude>
</div>
<div class="wikiInfo">[[پرونده:الاقتصاد فی الاعتقاد.jpg|جایگزین=کتاب الاقتصاد فی الاعتقاد|بندانگشتی|کتاب الاقتصاد فی الاعتقاد]]
<div class="wikiInfo">[[پرونده:الاقتصاد فی الاعتقاد.jpg|جایگزین=کتاب الاقتصاد فی الاعتقاد|بندانگشتی|کتاب الاقتصاد فی الاعتقاد]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
خط ۵۸: خط ۴۸:
البته ابوحامد غزالى با اين كه تنصيص از سوى پيامبر(ص) را يكى از راه‌هاى شناخت امام مى‌داند؛ ولى قائل است كه از سوى پيامبر(ص) هيچ نصى راجع به امامت خلفاى راشدين و اميرالمؤمنين [[على]](ع) نرسيده است و بدين ترتيب در اينجا غزالى جانشينى على بن ابى‌طالب(ع) را با نص پيغمبر اكرم(ص) را رد مى‌كند.
البته ابوحامد غزالى با اين كه تنصيص از سوى پيامبر(ص) را يكى از راه‌هاى شناخت امام مى‌داند؛ ولى قائل است كه از سوى پيامبر(ص) هيچ نصى راجع به امامت خلفاى راشدين و اميرالمؤمنين [[على]](ع) نرسيده است و بدين ترتيب در اينجا غزالى جانشينى على بن ابى‌طالب(ع) را با نص پيغمبر اكرم(ص) را رد مى‌كند.
=منبع=
=منبع=
کتاب
کتاب الاقتصاد في الاعتقاد.
[[رده: کتاب شناسی]]
[[رده: کتاب شناسی]]
[[رده: کتاب کلامی]]
[[رده: کتاب کلامی]]
confirmed، مدیران
۱۸٬۶۲۰

ویرایش