ابومسلمیه: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
ابومسلمیه فرقه ‏هایى منسوب به [[ابو مسلم خراسانی]] بودند که او را زنده و جاودان می ‏شمردند و به رجعت و بازگشت او اعتقاد داشتند.
'''ابومسلمیه''' فرقه ‏هایى منسوب به [[ابو مسلم خراسانی]] بودند که او را زنده و جاودان می ‏شمردند و به رجعت و بازگشت او اعتقاد داشتند.


==آراء و عقاید ابو مسلمیه==
==آراء و عقاید ابو مسلمیه==


اکثر این فرق از طوایف [[حلولیه]]‏ اند، [[اسحاقیه]]، [[راوندیه]]، [[سنباذیه]]، [[ابلقیه]]، [[مبیضّه]]، [[بابکیه]]، [[برکوکیه]] و [[رزامیه]] از جمله ایشان هستند و از ابو مسلمیه به شمار می روند. ظاهرا خود ابو مسلم پیش از آن که به ابراهیم امام پیوندد با «[[کیسانیه]]» و «[[مغیریه]]» که دو فرقه از غلاة شیعه بودند، روابط نزدیک داشت و عقاید تناسخى ایشان در افکار وى تأثیر کرده بود و عقیده داشت که ارواح پس از مفارقت از اجساد خود به بدن هاى دیگر منتقل مى ‏شوند، اگر چه آن اجساد ما سواى نوع سابق خود باشند.نوبختى مى‏ نویسد که ابو مسلمیه مى‏ گفتند: ابو مسلم نمرده و زنده است، و کردن هر کارى را روا مى داشتند و همه واجبات را فرو مى ‏گذاشتند، ایشان تنهاایمان را شناختن امام مى ‏دانند و چون بنیان گذار کیش ایشان خرمیان بودند اینان را خرم دینان مى‏ خوانند.
اکثر این فرق از طوایف [[حلولیه]]‏ اند، [[اسحاقیه]]، [[راوندیه]]، [[سنباذیه]]، [[ابلقیه]]، [[مبیضّه]]، [[بابکیه]]، [[برکوکیه]] و [[رزامیه]] از جمله ایشان هستند و از ابو مسلمیه به شمار می روند. ظاهرا خود ابو مسلم پیش از آن که به ابراهیم امام پیوندد با «[[کیسانیه]]» و «[[مغیریه]]» که دو فرقه از غلاة شیعه بودند، روابط نزدیک داشت و عقاید تناسخى ایشان در افکار وى تأثیر کرده بود و عقیده داشت که ارواح پس از مفارقت از اجساد خود به بدن هاى دیگر منتقل مى ‏شوند، اگر چه آن اجساد ما سواى نوع سابق خود باشند.نوبختى مى‏ نویسد که ابو مسلمیه مى‏ گفتند: ابو مسلم نمرده و زنده است و کردن هر کارى را روا مى داشتند و همه واجبات را فرو مى ‏گذاشتند، ایشان تنها ایمان را شناختن امام مى ‏دانند و چون بنیان گذار کیش ایشان خرمیان بودند اینان را خرم دینان مى‏ خوانند.
[[محمد بن اسحاق الندیم]] در کتاب «الفهرست» مى‏ نویسد: از جمله اعتقاداتى که پس از اسلام در [[خراسان]] پیدا شد مسیلمه پیروان ابو مسلم است، که عقیده به امامت او داشتند و گویند او زنده و جاودان است، و در وقت معینى که خود مى ‏داند ظهور خواهد کرد، و «اسحاقیه» از ابو مسلمیه بودند و اسحاق ترک به [[ترکستان]] و بلاد [[ما وراء النهر]] رفت و در آنجا مردم را دعوت به ابو مسلم مى‏ کرد و مى ‏گفت که ابو مسلم در کوه هاى رى زندانى است و به زودى ظهور خواهد کرد.
[[محمد بن اسحاق الندیم]] در کتاب «الفهرست» مى‏ نویسد: از جمله اعتقاداتى که پس از اسلام در [[خراسان]] پیدا شد مسیلمه پیروان ابو مسلم است، که عقیده به امامت او داشتند و گویند او زنده و جاودان است و در وقت معینى که خود مى ‏داند ظهور خواهد کرد و «اسحاقیه» از ابو مسلمیه بودند و اسحاق ترک به [[ترکستان]] و بلاد [[ما وراء النهر]] رفت و در آنجا مردم را دعوت به ابومسلم مى‏ کرد و مى ‏گفت که ابومسلم در کوه هاى رى زندانى است و به زودى ظهور خواهد کرد.
[[ابو القاسم بلخى]] گوید: گروهى از مسلمیه را «خرم دینیه» نامند و شنیده‏ ام که در نزد ما فرقه‏ اى از ایشان هستند که در دهکده خرمباد (کذا، شاید خرم‏ آباد) زندگى مى‏ کنند و از مسلمانان در حال ترس و بیم هستند.
[[ابو القاسم بلخى]] گوید: گروهى از مسلمیه را «خرم دینیه» نامند و شنیده‏ ام که در نزد ما فرقه‏ اى از ایشان هستند که در دهکده خرمباد (کذا، شاید خرم‏ آباد) زندگى مى‏ کنند و از مسلمانان در حال ترس و بیم هستند.
مسعودى مى‏ نویسد: «[[حریانیه]]» فرقه ‏اى بودند که نخست قایل به امامت [[محمد بن حنفیه]] بودند و پس به «[[راوندیه]]» پیوستند و پس از آن از جمله ابو مسلمیه گشتند، و گویند که ابو مسلم صاحب دعوت بنى عباس ملقّب به حریان بودند و از این جهت این فرقه را «[[حریانیه]]» گفته ‏اند.
مسعودى مى‏ نویسد: «[[حریانیه]]» فرقه ‏اى بودند که نخست قایل به امامت [[محمد بن حنفیه]] بودند و پس به «[[راوندیه]]» پیوستند و پس از آن از جمله ابو مسلمیه گشتند، و گویند که ابو مسلم صاحب دعوت بنى عباس ملقّب به حریان بودند و از این جهت این فرقه را «[[حریانیه]]» گفته ‏اند.
ظاهرا کلمه حریانیه باید تصحیف حیانیّه باشد که اصحاب حیّان سراج بودند که از «[[کیسانیه]]» و طرفداران امامت محمد بن حنفیه به شمار مى ‏رفتند و براى [[حسن بن علی (ع)]] و [[حسین بن على (ع)]] حقى در امامت قایل نبودند.  
ظاهرا کلمه حریانیه باید تصحیف حیانیّه باشد که اصحاب حیّان سراج بودند که از «[[کیسانیه]]» و طرفداران امامت محمد بن حنفیه به شمار مى ‏رفتند و براى [[حسن بن علی (ع)]] و [[حسین بن على (ع)]] حقى در امامت قایل نبودند.  
[[عبد القاهر بغدادى]] گوید: ابو مسلمیه درباره ابو مسلم سخن به گزاف گفته ‏اند و پنداشتند که او در اندر آمدن روح خدا در وى خدا باشد و او را به از جبرئیل و میکائیل و دیگر فرشتگان دانند و گفتند که ابو مسلم زنده است و نمرده و چشم به راه اویند. ایشان را در [[مرو]] و [[هرات]] «[[برکوکیه]]» خوانند و هرگاه از ایشان از آن کسى که منصور او را کشته است پرسند گویند که: او شیطان بود که به صورت ابو مسلم به دست منصور کشته شد. صاحب «تبصره العوام» مى‏ نویسد:این فرق را به شیعه بندند از بهر آن که ابو مسلم خروج کرد و خلق بسیار از اعداء اللّه و اعداء آل محمّد (ص) و غیرهم را بکشت بدان که این خطاست و ابو مسلمیه از [[شیعه]] نیستند و نه از فرق [[سنیان]]، زیرا اعتقاد ابو مسلم آن بود که امامت به «میراث» است نه به «نص» چنانکه شیعیان گویند و نه به «اختیار» چنان که سنیان گویند. ابو مسلمیه گویند که بعد از رسول «[[امامت]]» از آن عباس بود، [[ابو بکر]] و [[عثمان]] بروى ظلم کردند، و آن خروج بهر آن کرد که [[بنى امیه]] را براندازد و امارت به بنى عباس دهد چنانکه کرد. و اگر او را اعتقاد آن بودى که امامت از آن امیر المؤمنین [[على (ع)]] بود، بعد از هلاک بنى امیه به حضرت صادق (ع)  دادى نه به سفاح، و «راوندیه» در این مذهب تابع ابو مسلم بودند. قومى از ایشان گویند: ابو مسلم زنده است و هیچ چیز از تکالیف و [[نماز]] و [[روزه]] و [[زکات]] و [[حج]] واجب نیست و [[ایمان]] و [[دین]] در دو چیز است: اول معرفت امام، دوم معرفت نگهداشتن.  
[[عبد القاهر بغدادى]] گوید: ابو مسلمیه درباره ابو مسلم سخن به گزاف گفته ‏اند و پنداشتند که او در اندر آمدن روح خدا در وى خدا باشد و او را به از جبرئیل و میکائیل و دیگر فرشتگان دانند و گفتند که ابو مسلم زنده است و نمرده و چشم به راه اویند. ایشان را در [[مرو]] و [[هرات]] «[[برکوکیه]]» خوانند و هرگاه از ایشان از آن کسى که منصور او را کشته است پرسند گویند که: او شیطان بود که به صورت ابو مسلم به دست منصور کشته شد. صاحب «تبصره العوام» مى‏ نویسد: این فرق را به شیعه بندند از بهر آن که ابو مسلم خروج کرد و خلق بسیار از اعداء اللّه و اعداء آل محمّد (ص) و غیرهم را بکشت بدان که این خطاست و ابو مسلمیه از [[شیعه]] نیستند و نه از فرق [[سنیان]]، زیرا اعتقاد ابو مسلم آن بود که امامت به «میراث» است نه به «نص» چنانکه شیعیان گویند و نه به «اختیار» چنان که سنیان گویند. ابو مسلمیه گویند که بعد از رسول «[[امامت]]» از آن عباس بود، [[ابو بکر]] و [[عثمان]] بروى ظلم کردند، و آن خروج بهر آن کرد که [[بنى امیه]] را براندازد و امارت به بنى عباس دهد چنانکه کرد. و اگر او را اعتقاد آن بودى که امامت از آن امیر المؤمنین [[على (ع)]] بود، بعد از هلاک بنى امیه به حضرت صادق (ع)  دادى نه به سفاح، و «راوندیه» در این مذهب تابع ابو مسلم بودند. قومى از ایشان گویند: ابو مسلم زنده است و هیچ چیز از تکالیف و [[نماز]] و [[روزه]] و [[زکات]] و [[حج]] واجب نیست و [[ایمان]] و [[دین]] در دو چیز است: اول معرفت امام، دوم معرفت نگهداشتن.  


==فرقه ‏هاى طرفدار ابو مسلم‏==
==فرقه ‏هاى طرفدار ابو مسلم‏==
Writers، confirmed، مدیران
۸۶٬۲۵۵

ویرایش