داوودیه: تفاوت میان نسخه‌ها
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
''' | '''داوودیه''' اصحاب ابو سلیمان داوود بن على بن خلف اصفهانى (201- 270 هجری قمری) ملقب به ظاهرى یكى از ائمه فقهى [[اجتهاد]] در [[اسلام]] می باشند. | ||
==شرح حال== | ==شرح حال== | ||
وى در اصل اهل کاشان ولی متولد كوفه بود و در بغداد ساکن شده | وى در اصل اهل کاشان ولی متولد كوفه بود و در بغداد ساکن شده ریاست فقهى سنت و جماعت به وى خاتمه یافت. وى دارای تصانیف بسیاری بود كه [[محمد بن اسحاق الندیم]] در كتاب «الفهرست» خود طی دو صفحه به تفصیل از آن ها یاد كرده است. | ||
==روش فقهی== | ==روش فقهی== | ||
او در روش فقهى خود از «[[تأویل| | او در روش فقهى خود از «[[تأویل|تأویل]]» و «رأى» و «[[قیاس|قیاس]]» اعراض كرده، به ظاهر [[قرآن]] اكتفا نمود و در باره «اجماع»، قایل به اجماع صحابه پیغمبر و یا «اجماع» همه علماى امت بود و «استحسان و تقلید» را قبول نداشت. | ||
از كسانى كه مذهب او را رواج دادند، ابن حزم اندلسى بود. وی كتابى در اصول مذهب به نام «الفقه الظاهرى» در هشت جلد نگارش کرد. <ref>مشکور محمد جواد ، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 192 با ویرایش اندک و جا بجایی و اصلاح عبارات.</ref> | از كسانى كه مذهب او را رواج دادند، ابن حزم اندلسى بود. وی كتابى در اصول مذهب به نام «الفقه الظاهرى» در هشت جلد نگارش کرد. <ref>مشکور محمد جواد ، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 192 با ویرایش اندک و جا بجایی و اصلاح عبارات.</ref> | ||
===از نظر ابن خلکان=== | ===از نظر ابن خلکان=== | ||
ابن خلكان مى | ابن خلكان مى نویسد: در هر روز چهار صد نفر در محضر او حاضر مى شدند. | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
ابو سلیمان در سال 270 هجری قمری، در بغداد از دنیا رفت و در مقبره شونیزیه بغداد مدفون شد.<ref>مشکور محمد جواد ، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 192 با ویرایش اندک و جا بجایی و اصلاح عبارات.</ref> <ref>ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ج۱، ص۲۶۷.</ref> <ref>شوشتری، قاضی نورالله، احقاق الحق، ج۱، ص۱۶۷-۱۷۲.</ref> <ref>زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۳، ص۸.</ref><ref>ابن اثیر، علی بن محمد، اللّباب، ج۲، ص۲۹۷.</ref> <ref>زبیدی، مرتضی، تاج العروس، ج۷، ص۱۷۶.</ref> <ref>ذهبی محمد بن احمد، سیر اعلام النّبلاء، ج۱۳، ص۹۷-۱۰۸.</ref> <ref>سبحانی، جعفر، طبقات الفقهاء، ج۳، ص۲۴۱.</ref> <ref>دائرة المعارف | ابو سلیمان در سال 270 هجری قمری، در بغداد از دنیا رفت و در مقبره شونیزیه بغداد مدفون شد.<ref>مشکور محمد جواد ، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 192 با ویرایش اندک و جا بجایی و اصلاح عبارات.</ref> <ref>ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ج۱، ص۲۶۷.</ref> <ref>شوشتری، قاضی نورالله، احقاق الحق، ج۱، ص۱۶۷-۱۷۲.</ref> <ref>زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۳، ص۸.</ref><ref>ابن اثیر، علی بن محمد، اللّباب، ج۲، ص۲۹۷.</ref> <ref>زبیدی، مرتضی، تاج العروس، ج۷، ص۱۷۶.</ref> <ref>ذهبی محمد بن احمد، سیر اعلام النّبلاء، ج۱۳، ص۹۷-۱۰۸.</ref> <ref>سبحانی، جعفر، طبقات الفقهاء، ج۳، ص۲۴۱.</ref> <ref>دائرة المعارف الاسلامیه، ج 9، ص 129- 130.</ref> | ||
<ref>صبحى المحمصانى، فلسفه | <ref>صبحى المحمصانى، فلسفه التشریع فى الاسلام، ص 50- 51.</ref><ref>ابن خلکان، وفیات الاعیان فى انباء ابناء الزمان، دو جلدی، سال 1310 قمری، ج 1، ص 175</ref><ref>الخطیب البغدادی ابوبکر احمد بن علی، تاریخ بغداد، چاپ مصر، سال 1349 هجری قمری، ج 8، ص 369</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۲۶
داوودیه اصحاب ابو سلیمان داوود بن على بن خلف اصفهانى (201- 270 هجری قمری) ملقب به ظاهرى یكى از ائمه فقهى اجتهاد در اسلام می باشند.
شرح حال
وى در اصل اهل کاشان ولی متولد كوفه بود و در بغداد ساکن شده ریاست فقهى سنت و جماعت به وى خاتمه یافت. وى دارای تصانیف بسیاری بود كه محمد بن اسحاق الندیم در كتاب «الفهرست» خود طی دو صفحه به تفصیل از آن ها یاد كرده است.
روش فقهی
او در روش فقهى خود از «تأویل» و «رأى» و «قیاس» اعراض كرده، به ظاهر قرآن اكتفا نمود و در باره «اجماع»، قایل به اجماع صحابه پیغمبر و یا «اجماع» همه علماى امت بود و «استحسان و تقلید» را قبول نداشت. از كسانى كه مذهب او را رواج دادند، ابن حزم اندلسى بود. وی كتابى در اصول مذهب به نام «الفقه الظاهرى» در هشت جلد نگارش کرد. [۱]
از نظر ابن خلکان
ابن خلكان مى نویسد: در هر روز چهار صد نفر در محضر او حاضر مى شدند.
وفات
ابو سلیمان در سال 270 هجری قمری، در بغداد از دنیا رفت و در مقبره شونیزیه بغداد مدفون شد.[۲] [۳] [۴] [۵][۶] [۷] [۸] [۹] [۱۰] [۱۱][۱۲][۱۳]
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد ، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 192 با ویرایش اندک و جا بجایی و اصلاح عبارات.
- ↑ مشکور محمد جواد ، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 192 با ویرایش اندک و جا بجایی و اصلاح عبارات.
- ↑ ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ج۱، ص۲۶۷.
- ↑ شوشتری، قاضی نورالله، احقاق الحق، ج۱، ص۱۶۷-۱۷۲.
- ↑ زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۳، ص۸.
- ↑ ابن اثیر، علی بن محمد، اللّباب، ج۲، ص۲۹۷.
- ↑ زبیدی، مرتضی، تاج العروس، ج۷، ص۱۷۶.
- ↑ ذهبی محمد بن احمد، سیر اعلام النّبلاء، ج۱۳، ص۹۷-۱۰۸.
- ↑ سبحانی، جعفر، طبقات الفقهاء، ج۳، ص۲۴۱.
- ↑ دائرة المعارف الاسلامیه، ج 9، ص 129- 130.
- ↑ صبحى المحمصانى، فلسفه التشریع فى الاسلام، ص 50- 51.
- ↑ ابن خلکان، وفیات الاعیان فى انباء ابناء الزمان، دو جلدی، سال 1310 قمری، ج 1، ص 175
- ↑ الخطیب البغدادی ابوبکر احمد بن علی، تاریخ بغداد، چاپ مصر، سال 1349 هجری قمری، ج 8، ص 369