رزامیه: تفاوت میان نسخه‌ها

رزامیه‏ از فرق «[[کیسانیه|كیسانیه راوندیه]]» اند.

بنیان گذار این فرقه شخصی به نام رزام بن سابق یا سایق است. ا<ref>شعری قمی سعبد بن عبد الله، المقالات و الفرق، تهران، چاپ محمد جواد مشکور،  سال 1360 شمسی، ج۱، ص65</ref> <ref>مقریزی، المواعظ الاعتبار فی ذکر الخطط و الاثار، لندن،  چاپ ایمن فواد سید،  سال 1424 قمری و 2003 میلادی، ج۴، جزءاول، ص۴۲۶</ref> البته شهرستانى، این فرقه را پیرو مردى به نام رزام بن رزم دانسته است.<ref>شهرستانی محمد بن عبد الکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدین صدر تركه اصفهانى، به تصحیح سید محمد رضا جلالى نائینى،  چاپ تهران، سال 1321 شمسی،  ص 136</ref>

پیشینه تشکیل این فرقه به دوران ابو مسلم خراسانی و در منطقه خراسان و در شهرهای مرو و هرات باز می گردد.

<ref>بغدادی عبد القاهر، الفرق بین‌ الفرق، چاپ محمد محیی‌الدین عبدالحمید، بیروت (بی‌تا)، ج۱، ص۲۵۶ـ۲۵۷</ref> <ref>محمد بن عبدالکریم الشهرستانی، الملل و النحل، ج۱، ص۲۴۷، چاپ احمد فهمی محمد، بیروت ۱۳۶۸/۱۹۴۸.</ref> <ref>احمد بن یحیی ‌بن المرتضی، کتاب المیته و الامل فی شرح الملل و النحل، ج۱، ص۳۱، چاپ محمدجواد مشکور، دمشق ۱۹۸۸.</ref> پیروان این فرقه در دوستى ابو مسلم صاحب دولت بنى عباس افراط مى‏ كردند.  

همچنین باور داشتند که دین، معرفت امام است و كسى كه به این مقام برسد، به کمال رسیده و تكالیف شرعى از وى برداشته مى ‏شود. بعضى از پیروان این فرقه می گفتند که ابو مسلم کشته نشده است، بلکه  روح خداوند در وى حلول کرده است. ولی برخی به کشته شدن او اقرار داشتند. <ref>مشکور محمد جواد فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 203</ref> <ref>نوبختی، فر ق الشیعه، ترجمه و تحقیق محمد جواد مشكور، طبع تهران، مركز انتشارات علمى و فرهنگى، ص 47</ref> <ref>شهرستانی محمد بن عبد الکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدین صدر تركه اصفهانى، به تصحیح سید محمد رضا جلالى نائینى،  چاپ تهران، سال 1321 شمسی، ص 136- 137.</ref> <ref>طبری محمد بن جریر،  تاریخ طبرى، چاپ لیدن، سال 1901 میلادی، ج 10 ص 132- 164- 194.</ref><ref>اقبال آشتیانی عباس، خاندان نوبختی، چاپ تهران، سال 1311 شمسی، ص 256</ref>