ابکار الأفکار فی اصول الدین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Hadifazl صفحهٔ ابكار الأفكار في اصول الدين (کتاب) را به ابكار الأفكار فی اصول الدین (کتاب) منتقل کرد: جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
| | |کلام ـ اشاعره | ||
|- | |- | ||
|زبان کتاب | |زبان کتاب | ||
نسخهٔ ۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۵۶
| نام نویسنده | سیف الدین آمدی |
|---|---|
| تحقیق | احمد محمد مهدی |
| موضوع | کلام ـ اشاعره |
| زبان کتاب | عربی |
| ناشر | دار الکتب العلمیة |
| سال نشر | 1423 قمری |
| تعداد جلد | 5 مجلد |
| مکان چاپ | مصرـ قاهره |
ابکار الافکار فی اصول الدین کتابی است که توسط سیف‌الدین آمدی در موضوع اصول دین و علم کلام نوشته شده‌است و از مهمترین کتب در علم کلام محسوب می‌شود[۱] این کتاب یک موسوعه کلامی و شامل نظریات سیف الدین آمدی و مشتمل بر پنج مجلد است. آمدی که در قرن هفتم این کتاب را نگارش کرده‌است، کلام را بر پایه اعتقادات اشعری خود اقامه کرده است.
موضوع کتاب
کتاب ابکار الافکار فی اصول الدین یکی از مهمترین کتاب آمدی در علم کلام به حساب می‌آید و یکی از منابع اصلی در این علم است. مهم ترین مسائلی که در این کتاب آمده عبارتند از:
- تعریف علم کلام و اقسامش؛
- دیدگاه‌ها و موضوعات مربوط به آن؛
- روش‌هایی که منجر به مطلوبات نظری می‌شود؛
- تقسیم معلوم به موجود و معدوم و آنچه موجود نیست و معدوم نیست؛
- نبوت؛
- معاد؛
- اسماء الهی و احکام؛
- امامت و کسی که جایگاه آمر به معروف و ناهی از منکر را دارد.
بخشی از کتاب
سید محسن حق‌شناس در تشریح دیدگاه سیف الدین آمدی دربارهٔ نبوت می‌گوید: «آمدی به تبع اشاعره قائل به فاعلیت انحصاری خداوند و نظریه کسب هستند. لذا معجزه را از افعال خداوند متعال می‌دانند و معتقدند فاعل و مؤثری غیر از خداوند متعال نیست وگرنه در توحید افعالی خدشه وارد می‌شود.» همچنین دربارهٔ حجیت نبوت می‌گوید: «سیف الدین آمدی این دلالت را نه عقلی و نه نقلی می‌داند بلکه دلالت معجزه بر نبوت را از باب عادة الله می‌داند».
تحقیق، چاپ و نشر
این اثر که در اصل در چهار جلد تألیف شده بود، اخیراً توسط احمد محمد المهدی تحقیق و تصحیح شده و در پنج جلد در مؤسسه دارالکتب والوثائق القومیّة قاهره چاپ شده‌است. ابکار الافکار در واقع، دائرةالمعارف کلامیِ است که با قلمی شیوا، رسا و به دور از اغراق در بیان مطالب و نقل و نقد اقوال و نظم فصول و ابواب به شکلی روش‌مند نگارش یافته‌است. به همین سبب، این اثر مهمترین اثر کلامی آمدی و بلکه از مهمترین آثار کلامی اشعریان و حتی جهان اسلام به‌شمار می‌آید. این کتاب، از مواد درسیِ مدارس اهل سنت و دانشگاه الازهر است [۲] [۳]از دیگر نشرهای این کتاب، چاپ دارالکتب بیروت است که در سال ۲۰۰۳ منتشر شده‌است [۴].
پانویس
- ↑ أبکار الأفکار فی أصول الدین، سیف الدین الآمدی، تحقیق أحمد فرید المزیدی، طبعة دارالکتب العلمیة، مقدمة الکتاب ج1 ص14.
- ↑ «کتاب‌شناسی: معرفی ابکار الافکار آمدی دائرةالمعارف بزرگ کلامی». پرتال جامع علوم انسانی.
- ↑ آمدی, سیف الدین; جاودان, محمد (2003-08-23). "معرفی ابکار الافکار آمدی دائرةالمعارف بزرگ کلامی".
- ↑ «ابکار الافکار فی اصول الدین (آمدی علی بن محمد ق) - کتابخانه اهل قلم (دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)».