ابراهیم قصار: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'عبد ' به 'عبد') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
از اشعار اوست: | از اشعار اوست: | ||
بر | بر کتمان زبان پیروز شدید، پس چگونه مى توانید چشمى که اشکش را در روزگار جارى نموده، نهان دارید؟<ref>[https://azka.ir/bayanate-bozorgan/256-dar-mahzare-sahebdelan-3 در محضر صاحب دلان]</ref> | ||
کوه هاى محبّت را بر بالاى سرم نهاده اید، و حال آن که من از حمل پیراهن، عاجز و ناتوان و درمانده ام<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%B1#cite_note-%D8%B5%D9%81%D9%88%D8%A9-4 إبراهیم القصار]</ref>. | |||
=پانویس= | =پانویس= | ||
نسخهٔ ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۶
إبراهیم بن داود القصّار الرَقّی کنیه اش ابو اسحاق بود. او یکی از علمای بزرگ تصوف اهل سنت در قرن چهارم است. ابو عبدالرحمن سلمی در مورد او چنین می گوید: او از شیوخ بزرگ شام بود و در فقر و تهی دستی روزگار می گذراند و به پیروانش علاقه داشت[۱]. و ابونعیم اصفهانی او را دارای کثرت اراده و کلامی آهنگین معرفی می کند. اصلیت او از شهر رقه در کشور سوریه بود. او از معاصرین جنید و ابو عبدالله جلاء و هم نشین بسیاری از مشایخ شام بود تا این که در سال 326 هـ برابر با سال 938 م در رقه درگذشت.
گفتار
ارزش هر فرد به همت اوست اگر دغدغه اش این دنیاست آن انسان ارزشی ندارد و اگر هدفش رضایت خداوند متعال است نمی توان برای او قدر و ارزشی بیان کرد زیرا جایگاهی بس رفیع است.
چشم‌ها قوی ولی بینش‌ها ضعیف و ضعیف‌ترین فرد آن است که در رد هوس‌ها ضعیف باشد و قوی‌ترین فرد کسی است که در دفع آن قوی و مستحکم باشد.
معرفت یعنی اثبات خداوند تبارک و تعالی در عالم خارج بدون هیچ پیرایه و توهمی[۲].
اشعار
از اشعار اوست:
بر کتمان زبان پیروز شدید، پس چگونه مى توانید چشمى که اشکش را در روزگار جارى نموده، نهان دارید؟[۳]
کوه هاى محبّت را بر بالاى سرم نهاده اید، و حال آن که من از حمل پیراهن، عاجز و ناتوان و درمانده ام[۴].
پانویس
- ↑ طبقات الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص245-247، دار الكتب العلمیة، ط2003
- ↑ صفوة الصفوة، ابن الجوزی، ج2، ص362، 1421هـ/2000م، دار الحدیث، القاهرة، مصر
- ↑ در محضر صاحب دلان
- ↑ إبراهیم القصار