صلتیه: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «صلتيه پيروان مردى به نام صلت بن عثمان هستند و برخى او را صلت بن ابى الصلت خو...» ایجاد کرد) |
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
صلتيه پيروان مردى به نام صلت بن عثمان هستند و برخى او را صلت بن ابى الصلت خوانده اند. | '''صلتيه''' پيروان مردى به نام '''صلت بن عثمان''' هستند و برخى او را صلت بن ابى الصلت خوانده اند. | ||
==شرح حال== | ==شرح حال== | ||
ابن اثير در «لب الباب» نام او را عثمان بن ابى الصلت و مير سيد شريف جرجانى در «شرح مواقف» عثمان بن ابى الصلت و به قولى صلت بن صامت آورده است. | [[ابن اثير]] در «لب الباب» نام او را عثمان بن ابى الصلت و [[مير سيد شريف جرجانى]] در «شرح مواقف» عثمان بن ابى الصلت و به قولى صلت بن صامت آورده است. | ||
==پیشینه== | ==پیشینه== | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
==عقاید== | ==عقاید== | ||
معتقد بود که هرگاه مردى سخن ما را بپذيرد و مسلمان شود، با وى دوست می شويم، ولى از كودكان او بيزارى می جوییم، زيرا تا به بلوغ نرسند، شايسته پذيرفتن اسلام نخواهد بود. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، ص 303 با ویرایش اندک.</ref> <ref>بغدادی عبد القاهر، الفرق بين الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، چاپ قاهره، سال 1948میلادی، ص 58</ref> | معتقد بود که هرگاه مردى سخن ما را بپذيرد و [[مسلمان]] شود، با وى دوست می شويم، ولى از كودكان او بيزارى می جوییم، زيرا تا به بلوغ نرسند، شايسته پذيرفتن اسلام نخواهد بود. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، ص 303 با ویرایش اندک.</ref> <ref>بغدادی عبد القاهر، الفرق بين الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، چاپ قاهره، سال 1948میلادی، ص 58</ref> | ||
<ref>شهرستانی عبد الکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدين صدر تركه اصفهانى، با تصحيح سيد محمد رضا جلالى نائينى، چاپ تهران، سال 1321 هجری شمسی، ص 116 | <ref>شهرستانی عبد الکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدين صدر تركه اصفهانى، با تصحيح سيد محمد رضا جلالى نائينى، چاپ تهران، سال 1321 هجری شمسی، ص 116 | ||
</ref> | </ref> | ||
نسخهٔ ۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۶
صلتيه پيروان مردى به نام صلت بن عثمان هستند و برخى او را صلت بن ابى الصلت خوانده اند.
شرح حال
ابن اثير در «لب الباب» نام او را عثمان بن ابى الصلت و مير سيد شريف جرجانى در «شرح مواقف» عثمان بن ابى الصلت و به قولى صلت بن صامت آورده است.
پیشینه
وى از «عجارده» بود.
عقاید
معتقد بود که هرگاه مردى سخن ما را بپذيرد و مسلمان شود، با وى دوست می شويم، ولى از كودكان او بيزارى می جوییم، زيرا تا به بلوغ نرسند، شايسته پذيرفتن اسلام نخواهد بود. [۱] [۲] [۳]
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، ص 303 با ویرایش اندک.
- ↑ بغدادی عبد القاهر، الفرق بين الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، چاپ قاهره، سال 1948میلادی، ص 58
- ↑ شهرستانی عبد الکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدين صدر تركه اصفهانى، با تصحيح سيد محمد رضا جلالى نائينى، چاپ تهران، سال 1321 هجری شمسی، ص 116