عوجائیه: تفاوت میان نسخه‌ها

عوجائيه‏ پيروان عبد الكريم بن ابى العوجاء بودند که از «زنادقه» و اهل «تناسخ» و «مشبهه» به شمار مى ‏رفت.

ابن ابی العوجاء در ابتدا ساکن بصره بود. <ref>اصفهانی ابوالفرج، اغانی، قاهره، سال  ۱۳۸۳ هجری قمری و  ۱۹۶۳ میلادی، ج۳، ص۱۴۶.</ref> زمانی در محفل درس حسن بصری شرکت می کرد ولی در ادامه از استادش جدا شده و به نوعی پشت به دین کرد. <ref>ابن بابویه محمد، التوحید، قم، سال 1398 هجری قمری، ص۲۵۳</ref> <ref>طبرسی احمد، الاحتجاج، بیروت، سال ۱۴۰۱ هجری قمری و سال ۱۹۸۱ میلادی، ج۲، ص۳۳۵.</ref>

ابوجعفر محمد بن سلیمان که در آن زمان والی کوفه بود، از طرف منصور خلیفه عباسی، ابن ابی العوجاء را -که از بصره به کوفه نقل مکان کرده بود، دستگیر کرد.<ref>اصفهانی ابوالفرج، اغانی، قاهره، سال ۱۳۸۳ق و ۱۹۶۳ میلادی، ج۳، ص ۱۴۷</ref> بعد از دستگیری او افراد زیادی نزد منصور برای شفاعتش تلاش کردند تا آن که خلیفه از عامل خود خواست تا او را آزاد کند. ابی العوجا به نفوذ و تاثیر شفاعت شفیعان خود ایمان داشت. بنا بر این، به ابو جعفر پیام داد در ازای گرفتن صد هزار درهم مدت سه روز به او مهلت دهد تا نامه منصور را دریافت کند، اما ابو جعفر پیش از آن که نامه منصور را دریافت کند او را به قتل رساند و بنا بر نقلی او را به دار کشید. <ref>اسفراینی ابی المظفر، التبصیر فی الدّین، به کوشش عزت العطار الحسینی، سال 1940 میلادی، ص 81</ref> <ref>طبری محمد بن جریر، تاریخ الطبری، بیروت، بی‌نا، بی‌تا، ج۸، ص۴۸</ref> <ref>بغدادی عبد القاهر، الفرق بین الفرق، به کوشش عزت العطار الحسینی، سال ۱۳۶۷ هجری قمری و ۱۹۴۸ میلادی، ص۱۶۴</ref> <ref>علم الهدی، امالی المرتضی، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم،  قاهره، سال ۱۳۷۳ قمری و  ۱۹۵۴ میلادی،  ج۱، ص ۱۲۷، ۱۲۸</ref>