رافضه: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'ك' به 'ک'
جز (جایگزینی متن - 'كلام' به 'کلام')
جز (جایگزینی متن - 'ك' به 'ک')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۱: خط ۱:
'''رافضه‏''' (روافض) در آغاز فرقه‏ اى از [[شیعیان]] [[كوفه|کوفه]] و از پیروان [[زید بن علی|زید بن على بن حسین]] بودند که چون او به [[امامت]] مفضول با وجود فاضل‏ قائل گشتند و از لعن خلفای اول، دوم و سوم خوددارى کرده از وى روى گردانیده و او را رفض و ترک کردند و به همین جهت رافضه نامیده شدند.
'''رافضه‏''' (روافض) در آغاز فرقه‏ اى از [[شیعیان]] [[کوفه|کوفه]] و از پیروان [[زید بن علی|زید بن على بن حسین]] بودند که چون او به [[امامت]] مفضول با وجود فاضل‏ قائل گشتند و از لعن خلفای اول، دوم و سوم خوددارى کرده از وى روى گردانیده و او را رفض و ترک کردند و به همین جهت رافضه نامیده شدند.


==معنای لغوی رافضه==  
==معنای لغوی رافضه==  
خط ۶: خط ۶:


==معنای اصطلاحی رافضه==
==معنای اصطلاحی رافضه==
این کلمه در اصطلاح اهل سنت بر کسانی اطلاق می‌شود که شیعه باشند یا عقائد مخصوصی از شیعه چون حبّ اهل بیت (علیهم السلام) در سینه شان باشد و نیز امیرالمومنین علی (علیه‌السّلام) را بر سایر خلفا افضل بدانند. اهل سنت و جماعت، عموم فرق شیعه را به سبب این که خلفاى سه ‏گانه را ترک نمودند «رافضه» مى‏ خوانند. در منابع نوشته اند: چون زید بن علی خواست خروج کند، قومى از شیعه  گرد او جمع شدند  و گمان می کردند که زید با اجازه [[امام صادق]] علیه السلام خروج کرده است. اما وقتی متوجه شدند که حضرت زید را از خروج منع کرده بود، از او روی گردان شدند. زید به آن ها خطاب کرد و گفت: «رفضتمونى» آیا مرا ترک مى ‏کنید؟ از این جهت ایشان را «رافضه» خواندند. و باز آورده اند که چون زید بن على بن حسین بر هشام بن عبدالملک خروج کرد، لشکریان او که از شیعیان کوفه بودند، خلیفه اول را مورد طعن خود قرار دادند، اما زید آنان را از این کار منع کرد و آنان در اعتراض به زید او را ترک کردند و جز دویست نفر با او نماندند در این هنگام زید به افرادی که در حال ترک وی بودند گفت:  «رفضتمونى»؟ آن ها در پاسخ دادن: آرى و این نام بر شیعه ماند و این اصطلاح اکنون از طرف اهل سنت به  چهار طایفه زیدیه، امامیه، کیسانیه و اسماعیلیه اطلاق می شود. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 199 باویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، چاپ مصر،  ص 491</ref> <ref>ابن تیمیه، منهاج السنة النبویة فى نقص کلام الشیعة و القدریة، چاپ مصر، سال 1321 هجری قمری، منهاج السنة، ج 1، ص 6- 8 و 171.</ref> <ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشركین، به اهتمام على سامى النشار، چاپ قاهره، ص 52</ref> <ref>اسفرایینی شهفور، التبصیر فی الدین، تحقیق شیخ محمد زاهد بن الحسن الکوثری، چاپ مصر، سال 1940 میلادی، ص 75</ref>
این کلمه در اصطلاح اهل سنت بر کسانی اطلاق می‌شود که شیعه باشند یا عقائد مخصوصی از شیعه چون حبّ اهل بیت (علیهم السلام) در سینه شان باشد و نیز امیرالمومنین علی (علیه‌السّلام) را بر سایر خلفا افضل بدانند. اهل سنت و جماعت، عموم فرق شیعه را به سبب این که خلفاى سه ‏گانه را ترک نمودند «رافضه» مى‏ خوانند. در منابع نوشته اند: چون زید بن علی خواست خروج کند، قومى از شیعه  گرد او جمع شدند  و گمان می کردند که زید با اجازه [[امام صادق]] علیه السلام خروج کرده است. اما وقتی متوجه شدند که حضرت زید را از خروج منع کرده بود، از او روی گردان شدند. زید به آن ها خطاب کرد و گفت: «رفضتمونى» آیا مرا ترک مى ‏کنید؟ از این جهت ایشان را «رافضه» خواندند. و باز آورده اند که چون زید بن على بن حسین بر هشام بن عبدالملک خروج کرد، لشکریان او که از شیعیان کوفه بودند، خلیفه اول را مورد طعن خود قرار دادند، اما زید آنان را از این کار منع کرد و آنان در اعتراض به زید او را ترک کردند و جز دویست نفر با او نماندند در این هنگام زید به افرادی که در حال ترک وی بودند گفت:  «رفضتمونى»؟ آن ها در پاسخ دادن: آرى و این نام بر شیعه ماند و این اصطلاح اکنون از طرف اهل سنت به  چهار طایفه زیدیه، امامیه، کیسانیه و اسماعیلیه اطلاق می شود. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 199 باویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، چاپ مصر،  ص 491</ref> <ref>ابن تیمیه، منهاج السنة النبویة فى نقص کلام الشیعة و القدریة، چاپ مصر، سال 1321 هجری قمری، منهاج السنة، ج 1، ص 6- 8 و 171.</ref> <ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، به اهتمام على سامى النشار، چاپ قاهره، ص 52</ref> <ref>اسفرایینی شهفور، التبصیر فی الدین، تحقیق شیخ محمد زاهد بن الحسن الکوثری، چاپ مصر، سال 1940 میلادی، ص 75</ref>


==هم معنایی رافضه و شیعه==
==هم معنایی رافضه و شیعه==
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۷۵

ویرایش