۸۷٬۸۹۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'عبد ال' به 'عبدال'
جز (جایگزینی متن - 'ابو ال' به 'ابوال') |
جز (جایگزینی متن - 'عبد ال' به 'عبدال') |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
==تاریخچه== | ==تاریخچه== | ||
هریریه [[امامت]] را مخصوص [[عباس بن | هریریه [[امامت]] را مخصوص [[عباس بن عبدالمطلب]] عموى پیغمبر (ص) مى دانستند و در نهان ولایت پیشینیانِ نخستین خود را استوار داشته و [[كافر|کافر]] پنداشتن گذشتگان خویش را در جاهلیت زشت مى شمردند.با وجود این، به دوستى [[ابو مسلم خراسانی]] پا بر جا بودند و او را بزرگ مى پنداشتند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 465 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref> | ||
<ref>نوبختى، فرق الشیعه، ص 75.</ref> | <ref>نوبختى، فرق الشیعه، ص 75.</ref> | ||
در منابع تاریخی و فرقه شناسی آمده است که [[عباسیه]] ([[راوندیه]]) به سه فرقه تقسیم شده است. | در منابع تاریخی و فرقه شناسی آمده است که [[عباسیه]] ([[راوندیه]]) به سه فرقه تقسیم شده است. | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==عقیده هریریه در باره امامت و خلافت== | ==عقیده هریریه در باره امامت و خلافت== | ||
هریریه در باره نحوه امامت عباس و نسل او آن را به دو صورت امامت ظاهر و مخفی تقسیم می کنند و معتقدند که عباس بن | هریریه در باره نحوه امامت عباس و نسل او آن را به دو صورت امامت ظاهر و مخفی تقسیم می کنند و معتقدند که عباس بن عبدالمطلب و چند تن از فرزندانش، امامت سری داشتند.<ref>مقدسی، مطهر بن طاهر، البدء والتاریخ، ج۵، ص۱۳۱.</ref> | ||
اما در زمان [[ابوالسفاح]] و ابو جعفر [[منصور دوانیقی]]؛ امامت ظاهر و آشکار شد. | اما در زمان [[ابوالسفاح]] و ابو جعفر [[منصور دوانیقی]]؛ امامت ظاهر و آشکار شد. | ||