بربهاری: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'می گردد' به 'می‌گردد'
جز (جایگزینی متن - 'ابو ' به 'ابو')
جز (جایگزینی متن - 'می گردد' به 'می‌گردد')
خط ۲۶: خط ۲۶:
*3.و گروهی پس از ورود به جهنم و تحمل مقداری عذاب مورد شفاعت قرار می گیرند. علاوه،  همه پیامبران، صدیقین، شهدا و صالحان می‌توانند شفعیع گناه کاران باشند.
*3.و گروهی پس از ورود به جهنم و تحمل مقداری عذاب مورد شفاعت قرار می گیرند. علاوه،  همه پیامبران، صدیقین، شهدا و صالحان می‌توانند شفعیع گناه کاران باشند.


4.معتقدند که روح در قبر به بدن مرده بر می گردد تا بتواند بنشیند و پاسخ [[نکیر و منکر]] را  در باره دین و ایمانش بدهد.  سپس روح بدون هیچ دردی از بدن جدا می‌شود.  در ضمن مرده گان از کسانی که به زیارت شان می روند آگاه می شوند. اگر مومن باشند، مستحق پاداش می شوند و اگر فاجر باشند، مورد عذاب الهی قرار می گیرند.
4.معتقدند که روح در قبر به بدن مرده بر می‌گردد تا بتواند بنشیند و پاسخ [[نکیر و منکر]] را  در باره دین و ایمانش بدهد.  سپس روح بدون هیچ دردی از بدن جدا می‌شود.  در ضمن مرده گان از کسانی که به زیارت شان می روند آگاه می شوند. اگر مومن باشند، مستحق پاداش می شوند و اگر فاجر باشند، مورد عذاب الهی قرار می گیرند.


5. معتقدند که [[علم کلام]] و فهم متکلمان،  منشأ [[زندقه]]، [[کفر]]، [[شرک]] و موجب بدعت، حیرت و گمراهی در دین می شود. <ref>بربهاری، ابومحمد حسن بن علی، شرح السنة، تحقیق ابی یاسر الردادی، مدینه منوره، نشر مکتبة الغرباء الاثریة، سال ۱۴۱۴ هجری قمری، چاپاول، ص۹۴.
5. معتقدند که [[علم کلام]] و فهم متکلمان،  منشأ [[زندقه]]، [[کفر]]، [[شرک]] و موجب بدعت، حیرت و گمراهی در دین می شود. <ref>بربهاری، ابومحمد حسن بن علی، شرح السنة، تحقیق ابی یاسر الردادی، مدینه منوره، نشر مکتبة الغرباء الاثریة، سال ۱۴۱۴ هجری قمری، چاپاول، ص۹۴.
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۸۳۹

ویرایش