شریکیه (پیروان شریک بن شیخ المهری): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - 'مى‏ گفت' به 'مى‏‌گفت')
جز (جایگزینی متن - 'ك' به 'ک')
خط ۱: خط ۱:
'''شریکیه''' پيروان شريك بن شيخ المهرى منسوب به طايفه مهرة بن حيدان از قبيله قضاعه قحطانى است كه در [[يمن]] اقامت داشتند.
'''شریکیه''' پيروان شريک بن شيخ المهرى منسوب به طايفه مهرة بن حيدان از قبيله قضاعه قحطانى است که در [[يمن]] اقامت داشتند.


==تاریخچه==
==تاریخچه==
در تاريخ بخارا در باره آغاز نهضت شريك چنين آمده است كه او مردى مبارز بود و [[مذهب شیعه|مذهب شيعى]] داشت و مردم را به تشيع مى‏خواند.
در تاريخ بخارا در باره آغاز نهضت شريک چنين آمده است که او مردى مبارز بود و [[مذهب شیعه|مذهب شيعى]] داشت و مردم را به تشيع مى‏خواند.
گرديزى مى ‏نويسد: شريك در فرغانه ساکن بود و چون زياد بن صالح به جيحون رسيد، بخاراخداة در پناه او قرار گرفت و همراه با وی به جنگ شريك رفت.
گرديزى مى ‏نويسد: شريک در فرغانه ساکن بود و چون زياد بن صالح به جيحون رسيد، بخاراخداة در پناه او قرار گرفت و همراه با وی به جنگ شريک رفت.


==مخالفت با عباسیان==
==مخالفت با عباسیان==
شريك مخالف عباسيان بود و از خون ریزی های ابو  مسلم بیزار بوده و می گفت ما هرگز خاندان رسول (ص) را پيروى نكرديم تا شاهد اين خون ريزي ها و بيدادگري ها باشیم.
شريک مخالف عباسيان بود و از خون ریزی های ابو  مسلم بیزار بوده و می گفت ما هرگز خاندان رسول (ص) را پيروى نکرديم تا شاهد اين خون ريزي ها و بيدادگري ها باشیم.


==مقابله با ابومسلم==
==مقابله با ابومسلم==
ابومسلم هر گونه  مخالفتی را كه عليه خلافت بنى عباس مى ‏شد،  اگر چه از طرف شيعيان علوى بود، درهم مى ‏شكست.
ابومسلم هر گونه  مخالفتی را که عليه خلافت بنى عباس مى ‏شد،  اگر چه از طرف شيعيان علوى بود، درهم مى ‏شکست.
شريك مى‏‌گفت: ما از رنج مروانيان اكنون خلاص يافتيم پس معنا ندارد که زیر بار رنج آل عباس برویم. به همین دلیل وی با ابومسلم ميانه خوبى نداشت و به اهل بخارا مى ‏گفت که ابومسلم مسلمانان را به ناحق مى‏ كشد و در كشتن بى ‏گناهان اسراف مى‏كند.
شريک مى‏‌گفت: ما از رنج مروانيان اکنون خلاص يافتيم پس معنا ندارد که زیر بار رنج آل عباس برویم. به همین دلیل وی با ابومسلم ميانه خوبى نداشت و به اهل بخارا مى ‏گفت که ابومسلم مسلمانان را به ناحق مى‏ کشد و در کشتن بى ‏گناهان اسراف مى‏کند.
دعوت شريك با استقبال مردم روبرو شد و سى هزار تن به او پيوستند. به همین دلیل او را شريك بن شيخ و صاحب الدعوه نیز مى‏‌گفتند.
دعوت شريک با استقبال مردم روبرو شد و سى هزار تن به او پيوستند. به همین دلیل او را شريک بن شيخ و صاحب الدعوه نیز مى‏‌گفتند.
ابومسلم زياد بن صالح خزاعى را با ده هزار مرد به بخارا فرستاد و لشکر شریک را شکست داد و خود شريك نیز پس از چند جنگ كشته شد.
ابومسلم زياد بن صالح خزاعى را با ده هزار مرد به بخارا فرستاد و لشکر شریک را شکست داد و خود شريک نیز پس از چند جنگ کشته شد.


==نتیجه==
==نتیجه==
از نتیجه  اخبار مربوط به  شريك چنين بر مى ‏آيد كه وى از پيروان شيعه علوى بود و با ابومسلم كه طرفدار عباسيان بوده مخالفت مى‏ كرده است. <ref>مشکور محمد جواد،  فرهنگ فرق اسلامی،  مشهد،  نشر آستان قدس رضوی،  سال 1372  شمسی،  چاپ دوم،  ص  255 با ویرایش و نیز جابجایی و اصلاح گسترده عبارات</ref>  <ref>تاريخ بخارا، ص 86- 89.</ref> <ref>تركستان ‏نامه، ص 429.</ref> <ref>تاريخ قرون نخستين اسلام، تأليف اشپولر، ترجمه دكتر جواد فلاطورى، ص 78</ref> <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاريخ، به اهتمام و با ترجمه فرانسوى كلمان هوار، طبع پاريس، 1919- 1899 میلادی، ج 6، ص 74.</ref> <ref>گردیزی ابو سعید عبدالحی، زين الاخبار، به سعى و اهتمام محمد ناظم، برلين سال 1928 میلادی، تهران سال 1327 هجری شمسی،  قسمت تاريخ ساسانيان تا صفاريان به اهتمام سعيد نفيسى، طهران سال 1333 هجری شمسی، ص 121</ref>.
از نتیجه  اخبار مربوط به  شريک چنين بر مى ‏آيد که وى از پيروان شيعه علوى بود و با ابومسلم که طرفدار عباسيان بوده مخالفت مى‏ کرده است. <ref>مشکور محمد جواد،  فرهنگ فرق اسلامی،  مشهد،  نشر آستان قدس رضوی،  سال 1372  شمسی،  چاپ دوم،  ص  255 با ویرایش و نیز جابجایی و اصلاح گسترده عبارات</ref>  <ref>تاريخ بخارا، ص 86- 89.</ref> <ref>ترکستان ‏نامه، ص 429.</ref> <ref>تاريخ قرون نخستين اسلام، تأليف اشپولر، ترجمه دکتر جواد فلاطورى، ص 78</ref> <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاريخ، به اهتمام و با ترجمه فرانسوى کلمان هوار، طبع پاريس، 1919- 1899 میلادی، ج 6، ص 74.</ref> <ref>گردیزی ابو سعید عبدالحی، زين الاخبار، به سعى و اهتمام محمد ناظم، برلين سال 1928 میلادی، تهران سال 1327 هجری شمسی،  قسمت تاريخ ساسانيان تا صفاريان به اهتمام سعيد نفيسى، طهران سال 1333 هجری شمسی، ص 121</ref>.


== پانویس ==
== پانویس ==

نسخهٔ ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۵

شریکیه پيروان شريک بن شيخ المهرى منسوب به طايفه مهرة بن حيدان از قبيله قضاعه قحطانى است که در يمن اقامت داشتند.

تاریخچه

در تاريخ بخارا در باره آغاز نهضت شريک چنين آمده است که او مردى مبارز بود و مذهب شيعى داشت و مردم را به تشيع مى‏خواند. گرديزى مى ‏نويسد: شريک در فرغانه ساکن بود و چون زياد بن صالح به جيحون رسيد، بخاراخداة در پناه او قرار گرفت و همراه با وی به جنگ شريک رفت.

مخالفت با عباسیان

شريک مخالف عباسيان بود و از خون ریزی های ابو مسلم بیزار بوده و می گفت ما هرگز خاندان رسول (ص) را پيروى نکرديم تا شاهد اين خون ريزي ها و بيدادگري ها باشیم.

مقابله با ابومسلم

ابومسلم هر گونه مخالفتی را که عليه خلافت بنى عباس مى ‏شد، اگر چه از طرف شيعيان علوى بود، درهم مى ‏شکست. شريک مى‏‌گفت: ما از رنج مروانيان اکنون خلاص يافتيم پس معنا ندارد که زیر بار رنج آل عباس برویم. به همین دلیل وی با ابومسلم ميانه خوبى نداشت و به اهل بخارا مى ‏گفت که ابومسلم مسلمانان را به ناحق مى‏ کشد و در کشتن بى ‏گناهان اسراف مى‏کند. دعوت شريک با استقبال مردم روبرو شد و سى هزار تن به او پيوستند. به همین دلیل او را شريک بن شيخ و صاحب الدعوه نیز مى‏‌گفتند. ابومسلم زياد بن صالح خزاعى را با ده هزار مرد به بخارا فرستاد و لشکر شریک را شکست داد و خود شريک نیز پس از چند جنگ کشته شد.

نتیجه

از نتیجه اخبار مربوط به شريک چنين بر مى ‏آيد که وى از پيروان شيعه علوى بود و با ابومسلم که طرفدار عباسيان بوده مخالفت مى‏ کرده است. [۱] [۲] [۳] [۴] [۵] [۶].

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 255 با ویرایش و نیز جابجایی و اصلاح گسترده عبارات
  2. تاريخ بخارا، ص 86- 89.
  3. ترکستان ‏نامه، ص 429.
  4. تاريخ قرون نخستين اسلام، تأليف اشپولر، ترجمه دکتر جواد فلاطورى، ص 78
  5. مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاريخ، به اهتمام و با ترجمه فرانسوى کلمان هوار، طبع پاريس، 1919- 1899 میلادی، ج 6، ص 74.
  6. گردیزی ابو سعید عبدالحی، زين الاخبار، به سعى و اهتمام محمد ناظم، برلين سال 1928 میلادی، تهران سال 1327 هجری شمسی، قسمت تاريخ ساسانيان تا صفاريان به اهتمام سعيد نفيسى، طهران سال 1333 هجری شمسی، ص 121