۸۸٬۰۰۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ك' به 'ک'
جز (جایگزینی متن - 'عبد ال' به 'عبدال') |
جز (جایگزینی متن - 'ك' به 'ک') |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
پیشواى این فرقه شخصی به نام [[عمار بن موسى ساباطى]] از موالى و کنیه اش ابوالیقظان بود. وی از اصحاب امام جعفر صادق و [[امام موسى کاظم]] علیهما السلام به شمار مى رفت. [[شیخ طوسى]] در برخی از تعابیر او را از اصحاب امام جعفر صادق و و در بعضی دیگر، از یاران امام موسى کاظم علیما السلام بر شمرده است. وى در اصل کوفى و ساکن مداین بود. [[نجاشى]] می نویسد که ابوالفضل عمار بن موسى ساباطى از موالى بود و دو برادر او قیس و صباح از حضرت امام جعفر صادق (ع) روایت مى کردند. کشى مى نویسد او از اصحاب [[حضرت رضا]] (ع) بود و فطحى به شمار مى رفت. | پیشواى این فرقه شخصی به نام [[عمار بن موسى ساباطى]] از موالى و کنیه اش ابوالیقظان بود. وی از اصحاب امام جعفر صادق و [[امام موسى کاظم]] علیهما السلام به شمار مى رفت. [[شیخ طوسى]] در برخی از تعابیر او را از اصحاب امام جعفر صادق و و در بعضی دیگر، از یاران امام موسى کاظم علیما السلام بر شمرده است. وى در اصل کوفى و ساکن مداین بود. [[نجاشى]] می نویسد که ابوالفضل عمار بن موسى ساباطى از موالى بود و دو برادر او قیس و صباح از حضرت امام جعفر صادق (ع) روایت مى کردند. کشى مى نویسد او از اصحاب [[حضرت رضا]] (ع) بود و فطحى به شمار مى رفت. | ||
بعضى از محدثان او را ضعیف و فاسدالمذهب دانسته اند. مقریزى «عماریه» را از [[شیعیان بنى العباس]] ذکر کرده و ابن حزم مى نویسد که فرقه اى از شیعیان بنى عباس قائل به نبوت عمّار نامى ملقّب به «خدّاش» شدند و اسد بن عبداللّه برادر خالد بن عبداللّه القسرى خداش را دستگیر کرده به قتل رساند.البته به نظر می رسد که عمّاری که نامش در عبارت اخیر آمده غیر از عمّار نخستین است که از شیعیان «فطحى» بوده است. | بعضى از محدثان او را ضعیف و فاسدالمذهب دانسته اند. مقریزى «عماریه» را از [[شیعیان بنى العباس]] ذکر کرده و ابن حزم مى نویسد که فرقه اى از شیعیان بنى عباس قائل به نبوت عمّار نامى ملقّب به «خدّاش» شدند و اسد بن عبداللّه برادر خالد بن عبداللّه القسرى خداش را دستگیر کرده به قتل رساند.البته به نظر می رسد که عمّاری که نامش در عبارت اخیر آمده غیر از عمّار نخستین است که از شیعیان «فطحى» بوده است. | ||
<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 337 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>شیخ طوسی، رجال الطوسى، نجف، تحقیق سید محمد صادق بحر العلوم، سال 1937 میلادی، ص 117</ref> <ref>کشی محمد بن عمر بن عبدالعزیز، رجال | <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 337 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>شیخ طوسی، رجال الطوسى، نجف، تحقیق سید محمد صادق بحر العلوم، سال 1937 میلادی، ص 117</ref> <ref>کشی محمد بن عمر بن عبدالعزیز، رجال کشى (فهرست)، ص 206.</ref> <ref>نجاشی ابو العباس احمد بن علی، رجال نجاشى ابو العباس، بمبئى، سال 1317 هجری قمری، ص 256 | ||
</ref> <ref>اشعری ابو الحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، مصر، مجلد اول، سال 1950 میلادی، مجلد دوم سال 1954 میلادی ص 28</ref> <ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن | </ref> <ref>اشعری ابو الحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، مصر، مجلد اول، سال 1950 میلادی، مجلد دوم سال 1954 میلادی ص 28</ref> <ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 39 | ||
</ref> <ref>مقریزی ابو العباس، الخطط، 5 جلدی، قاهره، سال 1930- 1911 میلادی، ج 2، ص 351.</ref> <ref>ابن حزم اندلسی، الفصل فى الملل و الاهواء و النحل، 5 جلدی، مصر، سال 1347 هجری قمری، ج 4، ص 142.</ref> <ref>اشعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقیق محمد جواد | </ref> <ref>مقریزی ابو العباس، الخطط، 5 جلدی، قاهره، سال 1930- 1911 میلادی، ج 2، ص 351.</ref> <ref>ابن حزم اندلسی، الفصل فى الملل و الاهواء و النحل، 5 جلدی، مصر، سال 1347 هجری قمری، ج 4، ص 142.</ref> <ref>اشعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقیق محمد جواد مشکور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 233.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||